Вселенная The Elder Scrolls

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Вселенная The Elder Scrolls » Вступление » Расы


Расы

Сообщений 1 страница 11 из 11

1

Условные обозначения:
Ч — человеческие, расы людей
М — мерийские, расы эльфов
З — звериные, расы зверолюдей

Первостепенные игровые этносы:

Имперцы
(ч)
http://i053.radikal.ru/0903/c8/9f3d26a8f3ec.gif

Нордлинги
(ч)
http://tamriel.ru/geo/Nord1.gif

Бретонцы
(ч)
http://tamriel.ru/geo/Breton1.gif

Редгарды
(ч)
http://tamriel.ru/geo/Redguard1.gif

Альтмеры
(м)
http://s46.radikal.ru/i111/0903/eb/4b0c06ad39e5.gif

Данмеры
(м)
http://s40.radikal.ru/i087/0903/60/1f2cca527287.gif

Босмеры
(м)
http://s44.radikal.ru/i103/0903/00/3fefbd14489e.gif

Орки
(м)
http://s60.radikal.ru/i168/0903/68/90b8251f7e62.gif

Хаджиты
(з)
http://tamriel.ru/geo/Khajiit1.gif

Аргониане
(з)
http://tamriel.ru/geo/Argonian1.gif

Второстепенные и/или неактуальные этносы:

Цаэски
(ч)

Недик
(ч)

Айлейды
(м)

Маомеры
(м)

Фалмеры
(м)

Двемеры
(м)

Имга
(з)

Слоады
(з)

Танг Мо
(з)

Ка По’Тун
(з)

0

2

Тёмные эльфы (данмеры)

История:
Происхождение Данмер, или Моричи, восходит к Первой Эпохе. Но началась эта история ещё раньше, в эпоху, которые Нордлинги назвали Меритийской, что переводится с их языка как "Эльфийская". В третьей четверти эпохи несколько честолюбивых и долгоживущих кланов, исповедовавших фундаменталистские культы предков, эльфов отделились от основного пути Альтмер. Они стали звать себя Кимер. Сами они считают, что Дадрический Принц Боэта дал им силы отличаться от Альтмер и научил их жить по новому, а Азура научила ритуалам и мистриям для отделения, они почитаются и по сей день, хотя Храм Трибунала предпринимал активные попытки задавить старую веру. Кимеры отправились на восток, расселяясь в землях Морроувинда, вместе с другими отступниками эльфов - Двемер. Кровавые стычки и война, которой, казалось, не будет конца, пылала между двумя народами, пока к власти не пришли с обоих сторон вожди, способные договориться. Думак Корольгном (или Гномкороль) и Неревар во времена первой эпохи заключили мир и объединились, а объединённое государство получило название Ресдайн. Более чем три сотни лет существовали народы в мире и процветании, машины двемеров и магия кимер сливались, рождая высокую культуру и благополучие. Так было до тех пор, пока Кагренак, Главный Тональный Архитектор Двемер, не предложил создать Нумидиума - нового бога, который черпал силу непосредственно из Сердца Лорхана.
Кимеры выступают против двемеров. Они считают это акт - богохульством, насмешкой над верой кимер. Кроме того, двемеры создают ужасающее оружие. Индорил Неревар и Думак Король Гномов первоначально пытаються наладить отношение при помощи переговоров, но Кагренак обижается во время встречи (так как он не знал о Нумидиме), и переговоры терпят неудачу. Неревар договаривается о другой встрече, но на сей раз Думак и Неревар ссорятся и между двумя народами вспыхивает война.
В то время как армии кимеров и двемеров ведут сражение друг с другом, Неревар вместе с Дагот Уром и небольшим отрядом кимеров успешно пробираются в цитадель Думака на Красной Горе. Внутри нее они вступят в сражение с Думаком и Кагренаком. Во время битвы, Кагренак берет свои инструменты (Призрачный Страж, Разделитель и Разрубатель) и использует их на Сердце Лорхана, и, в тот самый момент, вся раса Двемеров исчезла с лица Тамриэля (в том числе и двемеры Волленфелла). Никто точно не знает что случилось с ними...
Взгляд Эшлендеров на это событие выглядит несколько иначе. В сражении было сильно ранены Неревар и Думак. Дагот Ур убивает Кагренака и забирает его инструменты. Не зная, что с ними делать и как их использовать, Дагот Ур и Неревар просят совета у Азуры, которая сообщает им, как разрушить связь, которую двемеры имеют с Сердцем Лорхана. В этот момент, в разгар сражения, армии кимеров наблюдают, как армии двемеров обращаются в прах, лишившись своей связи с Сердцем.
Неревар чувствует, что он должен проконсультироваться с Трибуналом (Альмалексия, Сота Сил и Вивек), поэтому он покидает цитадель Красной Горы, оставив Дагот Ура ответственным за сохранность инструментов Кагренака, до тех пор пока он не вернется. Трибунал хочет оставить эти инструменты, изучать их и даже использовать если того потребуют обстоятельства. Неревар выступает против использования этих инструментов, но он соглашается оставить их для изучения, для этого они все поклялись именем Азуры никогда не использовать их.
Вскоре они возвращаются в цитадель на Красную гору, но Дагот Ур был развращен силой инструментов и не желал отдавать их назад. Трибунал и Неревар вынуждены вступить в схватку с Дагот Уром, чтобы заполучить эти инструменты. Дагот Ур был побежден, но ему удается бежать.
Вскоре, после смерти Неревара, Сота Сил узнает, как пользоваться инструментами чтобы черпать силу из Сердца и превратить себя в бога. Трибунал решает использовать это во благо своего народа. Так, они возвращаются на Красную Гору где и используют инструменты, чтобы заполучить божественную силу Сердца Лорхана.
Азура появляется на Красной Горе и проклинает Трибунал за то, что они сделали. Сота Сил говорит Азуре, что кимер больше не нуждается в старых богах, поскольку теперь они, Трибунал, новые боги народа кимеров. Очевидно, что эти слова разозлили Принца Даэдра. Сказав, что в будущем дух Неревара возродиться и накажет их всех, Азура проклинает всю расу кимеров. Отныне их кожа стало темной, а глаза красными. Теперь они стали известны как Данмер или Тёмные Эльфы.

Религия:
Чуть более чем три года назад на острове Ввандерфел появился Нереварин, как и предвещала Азура. Он стал Другом Клана для четырёх племён Эшлендеров и Наставником для трёх Великих Домов, нашёл кольцо Луна-и-Звезда, принадлежавшее Неревару, и уничтожил Сердце Лорхана. Это возвестило закат целой вехи в истории религии Данмер - почитаемый ранее прежде всего Трибунал потерял божественные силы. Сота Сил уже давно не покидал своего Заводного Города и от него ничего не слышно, Альмалексия же погрязла в пучине интриг и попыталась уничтожить Нереварина, но он в свою очередь смог убить её. Ныне активным и действующим остался лишь Вивек, Воин-Поэт народа Данмер, но богом он быть перестал. Теперь он смертный, чрезвычайно могущественный и опытный, но всё же смертный. Храм всё ещё не оправился до конца от хаоса, который возник с разоблачением Вивека, но всё же удалось добиться хотя бы намёка на порядок - ныне это специальное объединение под контролем Лорда Вивека, хотя прихожане в храмах ещё встречаются - данмеры не легко расстаяются с прежним, как и все эльфы, и три-четыре года - малый срок для этого, крайне малый. Но всё же Данмер возвращаются к своей старой религии, поклонению Принцам Даэдра...

Пантеон:
Альмалексия (Мать Морроувинда)(мертва) - Большинство следов Акатоша исчезли из древних легенд Кимеров во время их так называемого "исхода", в основном благодаря почитанию этого бога у Альтмеров. Однако, большинство аспектов Акатоша, которые кажутся настолько важными смертным народам, а именно бессмертие, историчность и происхождение, удачно воплотились в Альмалексии, наиболее популярной персоне из божественного Трибунала Морроувинда. В данный момент поклонение Альмалексии практически прекращено, хотя некоторые аутсайдеры до сих пор цепляются за веру в неё.
Вивек (Повелитель Морроувинда)(исчез) - Воин-поэт-бог Данмеров. Вивек - невидимый смотритель святой земли, всегда на страже против темных богов Вулкана. Он/она много раз спасал народ Данмер от верной смерти, из которых стоит отметить особо, как он/она научил их целый день дышать под водой, так что он/она смог затопить Морроувинд и убить завоевателей-акавиров, ок. 572 г. 2-й Эпохи. Вивек исчез, пропав без вести вслед за Нереварином.
Сота Сил (Тайна Морроувинда)(мертв) - Бог Данмер, Сота Сил наименее известный из божественного Трибунала. Говорят, что он меняет форму мира из своего скрытого, заводного города. Точнее менял. Может быть. Сота Сил был убит Альмалексией, видимо сошедшей с ума на почве жажды власти.
Боэта (Принц Заговоров) - После того, как его приход был возвещен Пророком Велотом, Боэта стал богом прародителем Темных Эльфов. Сквозь все толкования, окончательные "Кимеры", или Измененный Народ, отреклись от всех связей с Алдмерами и основали новую нацию, основанную на принципах Даэдр. Вся манера культурного "развития" темных Эльфов принадлежит Боэте, от философии до магии и "ответственной" архитектуры. Древние аллегории Велотов сводятся к однообразно героическим победам Боэты над врагами всех типов и историям начала борьбы Кимеров. Также известен как Предчувствие Альмалексии.
Мефала (Гермафродит) - Мефала - Ткач Тенет, или Бог-Паук. В Морроувинде он/она - предок, который научил Кимеров умениям, которые понадобились бы им, чтобы избежать их врагов или убить их тайной смертью. Враги в те дни были многочисленны, а Кимеры были лишь малой группой. Он/она, вместе с Боэтой, организовали клановую систему, которая постепенно стала основой для Великих Домов. Он/она организовал Мораг Тонг. Также называем Предчувствием Вивека.
Азура (Богиня Рассвета и Заката) - Азура - божественный предок, научивший Кимеров мистериям, нужным для отделения от Альтмер. Некоторые из ее более общих советов иногда приписывают Боэте. В рассказах, Азура часто более общая космическая сила для народа в целом, чем предок или бог. Также известна как Предчувствие Сота Сил. В Эльсвейре Азура почти полностью отдельная сущность, однако она все еще связана с Альтмерским прошлым Хаджитов.
Лорхан (Потерянный Бог) - Это божество-Творец-Плут-Испытатель есть в любой религии Тамриэля. Его самое известное имя - на языке Алдмер, "Лорхан", или Барабан Рока. Он убедил или нашел иной способ заставить Изначальных Духов создать измерение смертных, нарушая равновесие - похоже на то, как его отец Падомай нарушил стабильность вселенной в Изначальном Месте. Когда мир материализовался, Лорхан отделился от своего божественного центра, и странствует по творению эт"Ады. Его и его метафизическое местоположение в "схеме вещей" интерпретируют по-разному. В Морроувинде, например, он существо, родственное Усилию Псиджи, процессу, который заряжает смертных превосходством над богами, их сотворившими. Для Высоких Эльфов, он одна из самых нечистых высших сил, так как он навеки оборвал их связь с измерением духов. В легендах, он почти всегда враг Алдмер, и, поэтому, герой древнего Человечества.
Неревар (Убийца Богов) - У Кимеров - король Ресдайна, времен Золотого Века древних Велотов. Убит во время Битвы у Красной Горы. Неревар был Глашатаем Триединого Пути, и главный из святых в религии Данмеров. Он, говорят, убил Думака, Последнего Гномьего Короля, и съел его сердце.
Молаг Бал (Бог Интриг, Король Насилия) - Даэдра, очень важный в Морроувинде. Там он всегда верховный враг Боэты, Принца Заговоров. Он главная причина помех для Данмеров (и предшествующих Кимеров). В легендах, Молаг Бал всегда пытается пресечь роды Домов или по крайней мере нарушить "чистоту" Данмер. Народ Сверхчудовищ, как говорят, живущий в Молаг Амуре, результат его совращения Вивека в предыдущую эру.
Малакат (Бог Проклятий) - Малакат - заново оживленный навоз, бывший ранее Тринимаком. Довольно слабый, но мстительный Даэдра, Темные Эльфы говорят также, что он то же самое, что и Малак, бог-повелитель орков. Он всегда испытывает Данмеров на физическую силу.
Шигорат (Безумный Бог) - Боязливое почтение к Шигорату широко распространено, и его находят во многих краях Тамриэля. Современные источники показывают, что его корни лежат в историях о создании Алдмеров; так, он был "рожден" когда Лорхан утратил божественную искру. Один решающий миф называет его "дырой по форме Ситиса" в нашем мире.
Мехрун Дагон (Бог Разрушения) - Известная сила из числа Даэдр. Он связан с природными опасностями типа огня, землетрясений и наводнений. В некоторых культурах, однако, Дагон просто бог кровопролития и предательства. Он особенно важное божество в Морроувинде, где он представляет его негостеприимную местность.

Места расселения:
Население Морроувинда, крайне восточной провинции Империи, состоит из данмер приблизительно на 85%. Так же Тёмные Эльфы не редкость в Сиродииле, как впрочем и остальные расы, в иных же провинция они встречаются достаточно редко.

Мнение о других расах:
Бретон: Чужеземцы. Им не место на нашей земле. Хотя маги из них... мм, можно использовать.
Редгард: Чужеземцы. Им не место на нашей земле. Хотя воины из них... мм, можно использовать.
Имперцы: Наглые чужеземцы, захватившие Морроувинд, посчитавшие себя самой развитой и успешной расой. Их необходимо наказать.
Нордлинг: Бескультурные наглые варвары, которые в прошлом осмеливались покушаться на наши земли.
Хаджит: Они годятся на что-то, кроме положения раба?
Аргониане: Ящеролюды... Рабство - лучших наш подарок им, что они без нас будут делать?
Орки: Зеленокожие варвары... Хотя надо отдать им должное, они неплохие воины и кузнецы. На это только и годятся.
Босмеры: *фырканье* И они зовутся эльфами...
Альтмеры: Что сказать... достойные родственники. Но мы идём свои путём.
*это мнения основной массы Данмер, но никак не всех.

Внешность:
Довольно высокие, хотя и ниже своих желтокожих родственников, в среднем рост данмеров - от 5 до 6,5 футов, хотя оба этих крайних значения - редкость. Их кожа имеет ярковыраженный тёмно-серый окрас, они обладают более худощавым телосложением, чем люди и в целом более быстры, гибки и изящны. Лица часто имеют заострённые черты и довольно худы, по крайней мере пухлый данмер - это вопиющий нонсенс. Тёмные Эльфы обладают пронзительно алыми глазами и чаще всего глядят на чужаков крайне презрительно. Волосы довольно разнообразны по оттенкам, от снежно белого, до иссиня чёрного. Встречаются чисто серые цвета, рыжие тёмные эльфы - редкость, но всё же не являются чем-то сверхисключительным. Очень часто волосы Данмера выглядят так, будто посыпаны пеплом, с неуловимым сероватым оттенком, или паутинкой седины, которая не зависит от возраста.

Характер:
Деятельные, целеустремлённые, интелектуальные, недоверчивые и непреклонные - это всё про Данмеров. Они двигаются к своим целям, не скупясь на средства и чаще всего достигая желаемого.

Общество:
Общество Данмеров строго структурировано и разделено на сообщества, к которым принадлежит практически всё население. Великие Дома ворочают большой политикой и даже королева Барензия часто не решается спорить с Советниками Редоран или Лордами-магами Телванни. Решение проблем посредством Мораг Тонг, данмерской гильдии убийц, - в этом нет ничего необычного, это даже не противозаконно. "Благородная казнь" - так это называется, и предоставив вверительные грамоты стражнику, даже стоя над окровавленым телом жертвы, убийца даже не будет задержан. Хотя конечно родственники довольно не будут, но исполнителям мстить не принято. Каммона Тонг - Морроувиндский эвивалент Гильдии Воров империи. Хотя он и отличается. Их методы часто значительно жестче, по слухам они торговали лунным сахаром даже с Шестым Домом во времена активности Дагот Ура. И если в Сиродииле и, возможно, других регионах Империи, Гильдия Воров - главный преступный синдикат, то в пределах восточной провинции они появляться опасаются. Три года назад в ходе тонких игр и подкупа Каммона Тонг вырезала местную Гильдию Воров практически поголовно, причём сделано это было руками Гильдии Бойцов.
По большому же счёту, жизнью Данмер управляют Великие Дома и каждое поселение так или иначе принадлежит одному из домов.
Следует лишь упомянуть отдельно племена Эшлендеров. Это группы людей, кочующие по районам Эшленда, и чтущие традиции предков. Они не признали Трибунал богами и ушли жить в бесплодные земли, сохраняя старую веру. Они не являются членами Домов и не состоят в Гильдиях, они не любят чужеземцев ещё более, чем все остальные Данмер. Они верили в предсказание Азуры о возвращении Неревара и оно сбылось, ложные боги свергнуты и теперь Эшлендеры стали могут возвращаться к нормальной жизни... Хотя как уже говорилось, прошло всего три года и процесс даже ещё не начался.

Особенности:
Каждый данмер с рождения обладает невероятным сопротивлением огню(75%), а так же может вызывать себе на помощь призрака - Духа Предков.

Склонности:
Данмеры имеют склонность к магическим дицсциплинам Разурушения и Мистицизма, довольно хорошо управляются клинковым оружием(особенно короткими клинками). Среди доспехов они предпочитают лёгкий вариант, и надо отдать им должное - используют его довольно хорошо. Некоторые из Тёмных Эльфов с удовольствием используют дробящее оружие и топоры, но это скорее исключение чем правило. Но и конечно, многие из них хорошо управляются с дальнобойным оружием - луками, арбалетами и метательным оружием.

Продолжительность жизни:
900-950 лет.

http://text.ru/images/banners/template_80x15/100/80x15_18.png

0

3

Высокие эльфы (альтмеры)

История:
Альтмеры. Салачи. Высшие Эльфы. С них начинается цивилизация, до их творений не было ничего, кроме Адамантовой Башни в Хай Роке, которую построили Боги. Сами они отсчитывают время от даты строительства этой башни, приблизительно за 2500 тысячи лет до начала Первой Эры. Известная же история Альтмер начинается с момента исхода. В средний период Меретийской Эры народ покидает обречённый материк Альдмерис, ныне утеряный.
Первые колониальные поселения эльфов во множестве строились вдоль всего побережья Тамриэля. Позже появлялись эльфийские поселения во внутренних землях Тамриэля, которые первоначально закладывались в плодородных низинах на юго-западе и в центральной части Тамриэля. Утонченная, грамотная и технологически развитая культура алтмер вытеснила примитивные звериные народы в джунгли, болота, горы и пустоши. Адамантовая башня была заново открыта и захвачена кланом Диннери, знаменитым и влиятельным эльфийским кланом. На острове Саммерсет была построена Хрустальная башня, а позднее, в Сиродииле - Башня Белого Золота.
Цивилизация Альтмер бурно развивается, захватывая практически всю обитаемую территорию, но во конце Меретийской Эры и начале Первой, они были постепенно вытеснены развивающимися молодыми народами. За собой Альтмеры оставили лишь острова Саммерсет, которые и по сей день находятся в их безраздельном владении, хотя и под номинальной властью Империи. Из Башни Белого Золота альтмеры были вытеснены айледами, дикими эльфами, обитавшими в лесах Сиродиила, но в последствии создавшими развитую цивилизацию. Разделение произошло без кровопролития, просто айледы управляли Сиродиилом и были данниками Альтмер, и в определённый момент просто перестали выплачивать дань.
Саммерсет же никогда не был захвачен противником. Во времена объединения Империи, конца Второй Эпохи, когда Тайбер Септим поднял на бой Нумидиума, древнее творение двемеров и подчинил с его помощью все регионы, ныне являющиеся провинциями - даже тогда, Альтмеры скорее пошли на соглашение с человеком, не желая кровопролития, чем полностью были завоёваны и подчинены.
Ныне Альтмер продолжают совершенствовать своё магическое искусство, редко покидая пределы своих островов.

Религия:
Религия для Альтмер - это сложная совокупность множества факторов. В древности среди них процветало великое множество различных вариантов поклонения богам, и даже появлялись кланы-отступники(Кимер, ныне Данмер), но факт остаётся фактом и религия Высших Эльфов - наидреврейшее религиозное течение Нирна.    Весьма странно, но альтмеры, одна из немногих рас, которые не имеют в своём как такового Акатоша, Дракона Времени, хотя и имеют Аури-Эля - его эльфийское воплощение.

Пантеон:
Аури-Эль (Король Алдмера) - Акатош Эльфов - это Аури-Эль. Аури-эль - душа Ануи-Эля, который, в свою очередь, душа Ану Вездесущего. Он возглавляет большинство пантеонов Алдмера. И Алдмери, и Босмери заявляют о том, что они потомки Аури-Эля. В свой единственный миг слабости, он согласился принять участие в создании измерения смертных, действие, которое навсегда отрезало Эльфов от духовных миров вечности. Чтобы подготовиться к этому, Аури-Эль в легендарные времена возглавил исконный Алдмер против армий Лорхана, уничтожив этого тирана и установив первые королевства Альтмер, Альтмора и Старый Эльнофи. Он затем вознесся на небо при большом стечении своих последователей, чтобы они знали путь выхода из измерения смертных.
Тринимак - Сильный бог ранних Алдмеров, в некоторых местах более популярный чем Аури-Эль. Он был воинствующим духом исконных Эльфийских племен, который вел армии против людей. Боэта, как говорят, принял его форму ( в некоторых историях, он даже поедает Тринимака), так что смог убедить множество Алдмер послушать его, что привело к постепенному обращению Кимеров. Он исчез со сцены мифа после этого, чтобы вернуться как ужасный Малакату (пропаганда Альтмеров изображает это как результат опасностей влияния Данмеров).
Магнус (Волшебник) - Бог чародейства, Магнус вышел из рождения мира в последнюю секунду, хотя это дорого ему обошлось. Что осталось от него в мире, ощущается и контролируется людьми как магия. Одна история гласит, что, пока эту идею обдумывал Лорхан, это Магнус создал схемы и диаграммы, нужные, чтобы сотворить измерение смертных. Иногда его представляет астролябия, телескоп, или, чаще, жезл. Легенды Киродиила говорят, что он может овладевать телами могучих магов и даровать им свою силу. Связан с Цурином Арктусом, Подземным Королем.
Сирабан (Бог Чернокнижников) - Бог-прародитель магии у Алдмеров, Сирабан помогал Бенду Оло при Падении Слода. Благодаря разумному использованию своего магического кольца, Сирабан спас многих от Трассианской Чумы. Его также называют Богом Подмастерий, потому что он популярен у юных членов Гильдии Магов.
И"фр (Бог Леса) - Самое важное божество пантеона Босмери. Пока Аури-Эль Дракон Времени может быть королем богов, Босмер почитают И"фра как духа "сейчас". Как говорят Лесные Эльфы, после создания измерения смертных все было в хаосе. Первые смертные превращались в растения и животных и обратно. Тогда И"фр превратился в первого из Эльнофи, или "Костей Земли". Когда первые законы природы были установлены, смертные получили видимость безопасности в новом мире, потому что они смогли его понять. И"фр иногда именуется Рассказчиком, за уроки, которые он преподал Босмер. Некоторые Босмеры еще хранят знание времен хаоса, которое они могут использовать с большой отдачей (Дикая Охота).
Ксеркес (Бог Предков и Тайного Знания) - Ксеркес бог предков и тайного знания. Он начал карьеру писцом у Аури-Эля, и сохранил записи о всех деяниях Алдмеров, больших и малых, с начала времен. Он создал свою жену, Огму, из любимых моментов истории.
Мара (Богиня Любви) - Почти всеобщая богиня. В легендарное время появилась как богиня плодородия. В Скайриме, Мара служанка Кина. В Империи, она Богиня-Мать. Она иногда связывается с Нир из "Ануад", женским началом космоса, давшего начало акту творения. В зависимости от религии, она либо жена Акатоша или Лорхана, или наложница их обоих.
Стендарр (Бог Милосердия) - Бог Девятибожия, Стендарр вышел из Нордлингов, став божеством сочувствия, или, иногда, царствия по праву. Он, как говорят, сопровождал Тайбера Септима в его последние годы. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.
Лорхан (Потерянный Бог) - Это божество-Творец-Плут-Испытатель есть в любой религии Тамриэля. Его самое известное имя - на языке Алдмер, "Лорхан", или Барабан Рока. Он убедил или нашел иной способ заставить Изначальных Духов создать измерение смертных, нарушая равновесие - похоже на то, как его отец Падомай нарушил стабильность вселенной в Изначальном Месте. Когда мир материализовался, Лорхан отделился от своего божественного центра, и странствует по творению эт"Ады. Его и его метафизическое местоположение в "схеме вещей" интерпретируют по-разному. В Морроувинде, например, он существо, родственное Усилию Псиджи, процессу, который заряжает смертных превосходством над богами, их сотворившими. Для Высоких Эльфов, он одна из самых нечистых высших сил, так как он навеки оборвал их связь с измерением духов. В легендах, он почти всегда враг Альтмер, и, поэтому, герой древнего Человечества.
Финастер - Бог-герой островов Самерсета, который научил Альтмеров как прожить на сотню лет дольше, замедляя время.

Места расселения:
Как заметно, все Эльфы - довольно не любят чужеземцов, и Высшие - не исключение из этого правила. Население островов Саммерсет на 85-90% - альтмеры, хотя туда стремятся многие из магов, чтобы получить заветные знания Высших. На территории остальный провинций же, альтмеры также совсем не новость и диковинка, они часто занимают высокие руководящие должности, организуют магические и алхимические сервисы. Многие альтмеры являются членами Гильдии Магов, уважаемыми и довольно таки высокомерными, но тайны своей магии они в конечном счёте раскрывать отказываются. В данный момент канцлером является Окато, принадлежащий к роду Высших Эльфов.

Мнение о других расах:
Бретон: Хм... Что ж, они хороши в магии, а это достойно уважения. Хотя им до нас далеко...
Редгард: Прекрасные воины, а мастерство в своём деле вызывает уважение. Жаль что они люди. Всего лишь люди.
Имперцы: Люди... Плодятся как кролики, заполоняя всё вокруг. Они невозможны, но и среди них есть деятельные и достойные.
Нордлинг: Эти северные варвары... Разве они что-то знаю кроме своих топоров и молотов?
Хаджит: Зверолюди... Они разумны?
Аргониане: Пусть плескаются в своих болотах и не высовываются, этим ящерам там самое место.
Орки: Одно слово - варвары.
Босмеры: Скачут по деревьям, стреляют из луков... Дикие эльфы, что сказать о них?
Данмер: Они предали нас. Но всё же они достойные представители эльфийского рода. Достойные и опасные.

Внешность:
Самые высокие среди всех рас, низких альтмеров не существует. Их рост начинается где-то с 6 футов, хотя женщины бывает чуть ниже. Они обладают худощавым телосложением, но в отличие от остальных эльфов - это не опасная гибкость и хищность, а именно худоба и хрупкость. Альтмеры прежде всего маги, а не воины и мало кто из них отличается большой физической силой и выносливостью. Им проще смотаться от противника, используя левитацию, чем утруждать себя бегом. И всё же, Высшие Эльфы, конечно же, не лишены изящества - тонкие конечности, ловкие и длинные пальцы, которые привыкли к перу и свитку, а не к рукояти меча... Их лица обладают тонкими чертами и на них приятно смотреть, хотя чаще всего и приходится это делать снизу вверх.
Большинство альтмеров носят длинные волосы, оттенки разняться, но черноволосые - редкость. Чаще встречаются русые, каштановые и светлые волосы, нежели прочие оттенки. Одеваются высшие по профессии часто в мантии и плащи, всегда опрятные и аккуратные, хотя это разниться от эльфа к эльфу и увлёкшиеся исследователи могут выглядеть неряшливо.

Характер:
Высокомерие. Да, вот основная черта характера Альтмер. Они высокомерны чуть менее, чем полностью и относятся к остальным расам если не с презрением, то с пренебрежением. В них нет столь ярко выраженной ненависти к чужакам, как у Данмер, но всё же общество другого эльфа для альтмера куда предпочтительнее человека, и уж тем более звероподобного.

Общество:
Досотоверно почти нечего неизвестно о структуре сообщества Высших Эльфов на острова Саммерсет, а они и не стремяться просвещать по этому поводу остальных людей. Имперский герцог здесь - власть более чем номинальная, и влияния на Саммерсет Империя практически не имеет, хотя Альтмер и не торопится выходить из состава Империи и рождать агрессию к себе. Зачем? Это не выгодно, политическое состояние на материке сейчас стабильно... Ээ... То есть было стабильно, до гибели Уриэля Септима и Мартина вслед за ним. А вот тут уж неизвестно, возможно под шумок высшие и захотят что либо провернуть?
Имеющиеся знания позволяют предпологать, что основа общества Альтмер - это клановая система. Родовые семьи, ведущие свою историю возможно ещё со времён Меретийской эры, потомственные маги или воины-заклинатели, пекутся о чести семьи и Клана. Что же касается главного управляющего органа, то возможно это Совет Старших или Совет Магов, точно неизвестно, но в обществе Альтмер стабильность - это норма. Здесь не происходит волнений, неурядиц и восстаний, а общий культурный и технический(а точнее магический) уровень развития скорее всего превышает остальной мир. Для альтмеров нет ничего такого в том, что улицы освещаются магическими светильниками, а магические услуги стоят крайне дёшево, если не бесплатны.

Особенности:
Альтмеры обладают уязвимостью к огню(25%), холоду(25% и электричеству(50%), что делает их довольно уязвимой целью для вражеских магов. Их, как они считают, совершенная природа предоставляет им невероятно высокий иммунитет к болезням, и они обладают к ним высокой сопротивляемостью(75%).

Склонности:
Альтмеры склонны ко всем магическим искусствам. Более всего следует выделить школы Изменение, Разрушени и Мистицизм, к остальным Высшие Эльфы так же весьма способны, но к этим - в особенности. Отметить стоит так же школу Восстановление, способности к которой альтмеров не превышают таковых остальных рас, а некоторым и уступают. Ну и среди Высших Эльфов хватает хороших алхимиков.

Продолжительность жизни:
950-1000 лет.

0

4

Лесные эльфы (босмеры)

Бойчи, так же известные как босмеры, или лесные эльфы, составляют народности диких эльфийских кланов Западного Валенвуда. Проживающие в лесах и поклоняющиеся Й'ффру, Богу Леса, эти создания легки и быстры так телом, так и разумом. Благодаря своей природной ловкости и любопытству они прекрасно подходят на роли разведчиков, агентов и воров. Но более всего эти эльфы славятся искусством своего обращения с луками - несомненно, более искусных лучников просто нет.

История:
В 1-м году 1Э королем Эплиром была основана каморанская династия Валенвуда. Это новое королевство позднее использовалось старшим королевством айлейдов, Башней Белого Золота как стена, ограждающая от влияния более сильного королевства Алинор.

В 243-м году 3Э Валенвуд предоставил убежище остаткам айлейдов, лишившихся власти над Киродиилом после успешного восстания людей-рабов.

В 369 году 3Э Дикая Охота (мощная группа бестий, состоящая из трансформировавшихся босмеров) убивает короля северян Боргаса из Винтерхолда. Совет северян не сумел избрать нового короля, и в Первой Империи разразилась гражданская война.

В 830 году 3Э наследники каморанской династии начали между собой борьбу за валенвудский престол. Когда фракция босмеров начала переговоры со своими давними врагами, западным Киродиилом – территориальные уступки в обмен на поддержку Коловией претендента фракции, алтмеры Островов Саммерсет вторглись в Валенвуд. Высокие эльфы быстро учредили временное правительство, Талмор, от имени собственного претендента, Каморана Анаксемеса, чей род заключил договор с Советом Алдмери. Коловианские войска были быстро вытеснены из Валенвуда армией алдмери. Когда порядок был восстановлен, высокие эльфы напомнили Каморану Анаксемесу, что цена помощи Островов Саммерсет – пятьдесят лет вассальной верности королю Алинора. Так был рожден Доминион Алдмери.

Талмор усилил свое влияние на нации Валенвуда во время становления Третьей Империи. Дикие кланы босмеров вступали в перестрелку с Коловианским Союзом вдоль реки Стрид, и по обеим сторонам границ Валенвуда расположились военные лагеря, ожидающие решительного сражения. В самом конце Третьей Эры, когда Тайбер Септим стал владельцем действующего Нумидиума, баланс сил был нарушен, и Валенвуд был завоеван Третьей Империей в числе прочих регионов Тамриэля.

В 249 году 3Э через Валенвуд двинулись армии дэйдра и нежити, возглавляемые Каморанским Узурпатором. Узурпатор подчинял себе королевство за королевством, постепенно увеличивая свою армию за счет босмеров и редгардов. Когда Валенвуд и Хаммерфелл были завоеваны, Каморанский Узурпатор двинулся на Хай Рок. Атроку, барону Двиннена, удалось убедить правителей Икалона, Фригии и Камбрии объединиться против врага. В 267 году 3Э войска Каморанского Узурпатора, продвигающиеся на север Залива Илиак, были разгромлены. В этом же году, в Двиннене, родился сын Каморанского Узурпатора, Манкар Каморан.

В 394-м году 3Э началась Пятилетняя Война между Валенвудом и Эльсвейром – хаджиты вторглись в Валенвуд. Спустя два года Валенвуд сражался уже на два фронта – в него вторглись войска Островов Саммерсет. В течение этих двух войн погибло множество босмеров, хаджиты вырезали и сожгли несколько деревень и городов, а алтмеры – захватили прибрежные острова, принадлежащие Валенвуду.

Религия:
Система обычаев, называемых Зеленым Пактом, сильно влияет на жизнь босмеров. Они исключительно плотоядны, и не могут питаться растительной пищей. В основном они питаются дичью и мясом, импортированным из других регионов. В случае голода, они не имеют ничего против поглощения мяса зверорас и других разумных существ, в том числе – мяса людей и босмеров. Кроме того, босмеры вынуждены изготавливать луки из костей животных и тому подобных материалов, либо покупать луки и стрелы у других рас. Использование деревянных изделий, созданных другой расой, не запрещено – точно также, как и продажа валенвудского леса, если он был срублен не-босмерами.
В основном, религия босмеров крайне похожа на религию альтмеров, точнее, похожи ритуалы.

Пантеон:
Аури-Эль, Й'ффр, Аркэй, З'ен, Ксеркес, Баан Дар, Мара, Стендарр, Лоркан, Херма-Мора, Джон, Джод.

Аури-Эль (Король Алдмера) - Акатош Эльфов - это Аури-Эль. Аури-эль - душа Ануи-Эля, который, в свою очередь, душа Ану Вездесущего. Он возглавляет большинство пантеонов Алдмера. И Алдмери, и Босмери заявляют о том, что они потомки Аури-Эля. В свой единственный миг слабости, он согласился принять участие в создании измерения смертных, действие, которое навсегда отрезало Эльфов от духовных миров вечности. Чтобы подготовиться к этому, Аури-Эль в легендарные времена возглавил исконный Алдмер против армий Лорхана, уничтожив этого тирана и установив первые королевства Альтмер, Альтмора и Старый Эльнофи. Он затем вознесся на небо при большом стечении своих последователей, чтобы они знали путь выхода из измерения смертных.
И"фр (Бог Леса) - Самое важное божество пантеона Босмери. Пока Аури-Эль Дракон Времени может быть королем богов, Босмер почитают И"фра как духа "сейчас". Как говорят Лесные Эльфы, после создания измерения смертных все было в хаосе. Первые смертные превращались в растения и животных и обратно. Тогда И"фр превратился в первого из Эльнофи, или "Костей Земли". Когда первые законы природы были установлены, смертные получили видимость безопасности в новом мире, потому что они смогли его понять. И"фр иногда именуется Рассказчиком, за уроки, которые он преподал Босмер. Некоторые Босмеры еще хранят знание времен хаоса, которое они могут использовать с большой отдачей (Дикая Охота).
Аркэй (Бог Жизни и Смерти): Член пантеона Девятибожия, также, популярен во всех прочих землях. В этих культурах Аркэй особенно популярен там, где его отец, Акатош, меньше связан со временем, или его временной аспект труден для мирского восприятия. Он бог похорон и похоронных обрядов, и иногда связан со временами года. Его жрецы твердые противники некромантии и всех форм живых мертвецов. Сказано, что Аркэй не существовал до того, как мир был создан богами, управляемыми/понукаемыми/обманутыми Лорканом. Поэтому его иногда зовут Богом Смертных.
З'ен (Бог Труда): Бог платы у босмер. Исследования показывают его происхождение в аргонских и акавири мифологиях, возможно, занесенных в Валенвуд моряками Котринги. Очевидно сельскохозяйственное божество, З'ин иногда доказывает, что является сущностью гораздо боле высокого космического порядка. Его культ вымер вскоре после Кнахетенского Гриппа.
Ксеркес (Бог Предков и Тайного Знания): Ксеркес бог предков и тайного знания. Он начал карьеру писцом у Аури-Эля, и сохранил записи о всех деяниях алдмери, больших и малых, с начала времен. Он создал свою жену, Огму, из любимых моментов истории.
Баан Дар (Бог Бандит): В большинстве регионов, Баан Дар маргинальное божество, плутоватый дух воров и нищих. В Элсвейре он более важен, и называем Отверженным. В этом аспекте, Баан Дар становится духом сообразительности или отчаяния много претерпевших каджиит, чьи планы последней минуты всегда разрушают махинации их (эльфийских или человеческих) врагов.

Мара (Богиня Любви): Почти всеобщая богиня. В легендарное время появилась как богиня плодородия. В Скайриме, Мара служанка Кина. В Империи, она Богиня-Мать. Она иногда связывается с Нир из "Ануад", женским началом космоса, давшего начало акту творения. В зависимости от религии, она либо жена Акатоша или Лоркана, или наложница их обоих.

Стендарр (Бог Милосердия): Бог Девятибожия, Стендарр вышел из северян, став божеством сочувствия, или, иногда, царствия по праву. Он, как говорят, сопровождал Тайбера Септима в его последние годы. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.

Лоркан (Потерянный Бог): Это божество Творец-Плут-Испытатель есть в любой религии Тамриэля. Его самое известное имя - на языке алдмери, "Лоркан", или Глас Рока. Он убедил или нашел иной способ заставить Изначальных Духов создать измерение смертных, нарушая равновесие - похоже на то, как его отец Падомай нарушил стабильность вселенной в Изначальном Месте. Когда мир материализовался, Лоркан отделился от своего божественного центра, и странствует по творению эт'Ада. Его и его метафизическое местоположение в "схеме вещей" интерпретируют по-разному. В Морровинде, например, он существо, родственное Усилию Пси, процессу, который заряжает смертных превосходством над богами, их сотворившими. Для Высоких эльфов, он одна из самых нечистых высших сил, так как он навеки оборвал их связь с измерением духов. В легендах, он почти всегда враг алдмери, и, поэтому, герой древнего человечества.

Херма-Мора (Человек Леса): Древний атморский демон, который когда-то почти соблазнил северян стать алдмери. Большинство мифов Исграмора повествует о спасении от козней Херма-Моры. Также именуемый Демоном Знания, он смутно связан с истоками культа Мораг Тонг, если только не по ассоциации со своим братом/сестрой, Мефалой.
Джон (Бог Малой Луны): Бог Малой Луны. Также называем Вторым, или Печалью Стендарра.
Джод (Бог Большой Луны): Также называем Массер, или Слезой Мары.

Места расселения:
Валенвуд был объявлен провинцией во время Второй Империи, и его география частично описана в отчетах по нескольким исследовательским экспедициям. Валенвуд примечателен полным отсутствием городов, построенных самими Лесными эльфами. Их строгий "Зеленый Обет" запрещает использование дерева или других растительных продуктов в качестве строительного материала, а использовать для этой цели камень у них не хватает сноровки. Лесные эльфы позволили Второй Империи проложить несколько дорог, но и не думают о том, чтобы поддерживать их в приличном состоянии, так как босмер не нуждаются в дорогах, чтобы спокойно пройти даже сквозь самый густой лес; эти дороги давно бы заросли, если бы не Высокие эльфы Талмора, которые починили и расширили их для свободного перемещения своих армий к побережью и вглубь материка. Большая часть региона покрыта непроходимыми зарослями мангового дерева и береговыми джунглями вперемешку с редкими полями и прогалинами, тянущимися на север вплоть до побережья Стрид. Многие людские торговые поселения, основанные Второй Империей, были покинуты или присвоены коренными обитателями - кентаврами, орками, и имга - которые населяют леса вместе с племенами босмер. Люди обычно предпочитают не вторгаться в леса Валенвуда. Так как ранее Лесные эльфы полностью зависели от ежегодных караванов идущих из Западноq Коловии на Стридмит, то теперь они получают все что им нужно из внешнего мира от пиратства Доминиона.

Мнение о других расах:
Бретон: “Маги, да? Интересно, как они поразят нас огненным шаром если увидят лишь летящую в них стрелу?”
Редгард: “Тоесть, вы хотите сказать, что мы – хуже них? Ну да – они умеют бить мечём. А вот смогут ли они подкрасться так, чтобы мечём бить не пришлось?”
Хаджит: “Любопытные они. Говорят, что мы – родственники. И даже одна из их пород похожа на нас. Впрочем, мы всё-равно красивее.”
Аргониане: “Болотные ящерицы, ага. У них красивые шкурки, кстати. У меня дома одна висела. Но, впринципе, они любопытные.”
Орки: “Ударить по голове, ударить по голове… Зелёные, большие, грубые. От них плохо пахнет. Предпочтительнее – расстрелять. ”
Данмер: “Меры, сородичи. И цвет кожи интересный. Было бы неплохо побеседовать с ними, не будь они такими неприятными.”
Альтмеры: “Тоже сородичи. Маги. Такому лучше тебя не замечать – не заметишь, как взлетишь на воздух. У них красивые здания, но они совершенно не умеют стрелять из луков. Досадно, досадно.”
Имперцы: “Красивые дома, интересная жизнь. И почему они постоянно пытаются упечь нас в свою армию? Это не интересно!”
Норды: “Воплощение грубости. Пока они пнут тебя топором или мечём можно нашпиговать их стрелами!”

Внешность:
Тонкие черты лица. Эльфы эти отличаются грациозностью, ловкостью, столь часто воспеваемой среди обычного люда. Они имеют, обычно, тёмный цвет кожи, светлые волосы. Часто улыбчивы. Ростом отличаются небольшим, гораздо более низким, чем остальные меры, что, впрочем, не особо их тяготит.

Характер:

Босмеры отвергают жесткие, формальные алдмерские традиции, предпочитая романтическую, простую жизнь в гармонии с землей, ее дикой красотой и дикими созданиями. Эти родичи высоких эльфов и темных эльфов обладают ловким и быстрым телом и разумом. Из-за своей любознательной натуры и  природной ловкости, лесные эльфы более всего подходят на кандидатуры разведчиков, агентов и воров, но более всего лесные эльфы известны своим умением обращаться с луками; лучших лучников не найти во всем Тамриэле.

Общество:
"Лесным эльфам нравится текущая людская деятельность, так как она наполняет их чувством собственной значимости"."Они исключительно плотоядны по религиозным причинам. Они не могут или не будут есть ничего по своей природе растительного. Они едят дичь, коренных жителей, друг друга, а так же мясо, привезенное из других регионов. Эта часть Зеленого Обета известна как Мясное Предписание, и, среди других его правил, есть гласящее, что поверженный враг должен быть полностью съеден по истечении трех дней. Члены семьи воина, который поверг врага, могут помочь ему управиться с едой к сроку. Нет необходимости говорить о том, что Лесные эльфы не любят ввязываться в большие сражения, если только перед этим они не предприняли длительного голодания"."Хотя босмер отличные стрелки, Зеленый Обет вынуждает их лучников использовать кость или другие материалы, или покупать луки и стрелы у других рас. Использование деревянных изделий сделанных другими расами не запрещено, как, впрочем, и продажа валенвудской древесины, если она добывается не самими босмер"."Лесные эльфы, конечно же не могут курить ничего растительного по природе. Обычно используются костяные трубки, наполненные, впрочем, личинками бабочек или древесными червями"."Некоторое время коловийские армии пользовались услугами лучников босмер, как например в Войне Рихада, прогремевшей два года назад. Босмер оказались чересчур недисциплинированными и склонными к дезертирству, что прекратило попытки найма. Они запросто становились в тень одного дерева и растворялись.Их способность сливаться с лесом поразительна. Название их самой знаменитой поэмы, Мех Аилейдион, означает "Тысяча Преимуществ Прятания"."В Имперских торговых поселениях Лесные эльфы преисполнялись счастьем. Некоторые плотницкие изделия приводят их в неописуемый восторг, а такое с ними случается редко. Они приносят для обмена свои собственные товары: шкуры, речной жемчуг, костяные талисманы, сделанные из все еще магически заряженных пальцев их умерших чародеев. Они часто покупают абсолютно ненужные им деревянные изделия и даже не делают попыток понять для чего они предназначены. Некоторые самые отважные воины босмер используют колеса от телег в качестве щитов или же как впечатляющий (как им кажется) головной убор".
Особенности:
Приказ животному - Долгое время жившие в лесах, босмеры научились общаться с животными и даже приказывать им, но, правда, такое действо достаточно утомительно и можно его применить лишь раз в день.
Также, босмеры, живущие в лесах, весьма неплохо сопротивляются обычным болезням.

Склонности:
Эти сородичи Высоких и Темных эльфов, живущие на природе, быстры и легки телом и разумом, из-за своей природной ловкости и любопытства они более всего подходят на роль разведчиков, агентов и воров. Но более всего они славятся своим искусством обращения с луками - несомненно, во всем Тамриэле более искусных лучников просто нет.
Дикие Эльфы говорят на разновидности Древнего Киродилического, по выбору избегая языка Тамриэля и отделяясь от основной его части дальше, чем их самые отдаленные от городов Эльфийские двоюродные братья. В гневе они проявляют темную душу и неразговорчивы, хотя это с точки зрения чужаков, (или "Пеллани" на их языке), и, без сомнения, ведут себя по-другому с соплеменниками.  Природа не наделила лесных эльфов большой физической силой, поэтому в бою лесной эльф будет нелепо смотреться с длинным мечом, топором или молотом, однако природа наделила их скоростью и острым зрением, которое делает из лесного эльфа блестящего мастера дальнего боя. Если же стычка с врагом в ближнем бою неизбежна, лесной эльф обычно предпочтёт скрыться (жизнь в лесах сделала из них идеальных игроков в прятки), однако некоторые особи могут кинуться и в ближний бой, для чего они, как правило, используют короткие клинки.  Так же, живя в единении с природой, лесные эльфы смогли изучить различные свойства природных компонентов, что делает их неплохими алхимиками. Эльфийские воины предпочитают носить легкие доспехи, так как считают их лучшим балансом между защитой и скоростью. Тяжелые условия жизни в лесах сделали диких эльфов устойчивыми к различным заболеваниям, а неизбежность постоянного контакта с животными научили их на некоторое время подчинять себе волю зверей.

Продолжительность жизни:
850-900  лет.

Отредактировано Шадарэс (04.04.2009 02:13)

0

5

Орки (орсимеры)

История:

В Меретическую Эру расселившиеся на севере и северо-западе Тамриэля орсимеры, были в состоянии найти общий язык с недийскими народностями и зверорасами, хоть и презирались альдмерами. В Первую Эру ситуация изменилась, и Отверженный Народ повсюду столкнулся с сильными врагами.

В начале Первой Эры орки оказали сопротивление экспансии северян, и сражались с наследниками короля Харальда вплоть до 660 года 1Э, когда орочье племя, проживающее в горах Велоти, было разгромлено в битве у Драконьей Стены. Побежденный Малох был вынужден бежать на восток, в Морровинд. Вскоре после бегства Малоха, Ресдайн потрясла Война Первого Совета. Поговаривают, что ярость поверженного бога наполнила небо серной ненавистью, позже названной "Годом Зимы во Время Лета", но извержение Красной Горы все же является более правдоподобной причиной произошедшего катаклизма.

В 808-м году Первой эры на расу орков обрушивается еще одно несчастье. Авангард йокуданских воинов - Ра Гада обрушивается на территорию современного Хаммерфелла. Недийские народности, зверорасы и орки не смогли сдержать военную экспансию редгардов, и были изгнаны прочь из Хаммерфелла. Убежавшие орки скопились в крупном поселении на юге Скалистых Гор. Несмотря на то, что в поселении проживало множество представителей различных зверорас, оно имело эльфийское название Орсиниум, город орков. Приток новых воинов настолько усилил Орсиниум, что его армия попыталась захватить контроль над оживленной торговой артерией - рекой Бьюлса, впадающей в залив Иллиак недалеко от небольшой деревни Вэйрест.

В 948-м году Первой Эры, Королевство Даггерфолл организовало совместную атаку на Орсиниум. В 950-м году 1Э началась знаменитая осада Орсиниума, проводимая военными силами Даггерфолла вместе с войсками редгардского города Сентинел и рыцарского Ордена Диагны. Несмотря на то, что осада была весьма тяжелой и длилась в течении тридцати лет, под конец она оставила на месте Орсиниума одни руины.

В начале Второй Эры, при правлении акавирских Властителей, Орсиниум вошел в состав второй человеческой Империи на правах имперской провинции, но со смертью последнего из Властителей в 431 году Второй Эры потерял этот статус.

В начале Третьей Эры Орсиниум потерял остатки былого могущества и являлся незначительной деревней, окруженной оборонительной стеной. Переговоры с Тайбером Септимом о присвоении Орсиниуму статуса имперской провинции, по всей видимости, ни к чему не привели.

Раса орков начала набирать силы лишь в 399-м году 3Э, когда орк Гортвог гро-Нагорм победил лорда Бовина в поединке, тем самым, получив права на земли между королевствами Меневией и Вэйрестом. Свои владения он назвал Орсиниумом, возродив на новом месте некогда окончательно заброшенное и всеми забытое поселение орков.

Еще одним из известных событий являются состоявшиеся переговоры между Гортвогом и делегацией некромантов, которая была призвана убедить правителя Орсиниума позволить им использовать в своих целях тела погибших орков. О том, что произошло с этой делегацией, нам остается лишь догадываться.

События, произошедшие во время Деформации Запада, привели к тому, что Орсиниум получил статус королевства, а Гортвог стал вассалом Императора. В настоящее орки – цивилизованная раса, несмотря на то, что большинство имперских граждан считают их грубыми и жестокими варварами. Основная популяция сосредоточена в Орсиниуме и небольших поселениях в Ротгарианских горах и горной местности Западного Предела.

Религия:

В Меретическую Эру эйдра Тринимак был обманным путем проглочен Принцем Дэйдра Боэтой в то время, когда пытался воспрепятствовать зарождению культа Велота. Тринимак наряду с Аури-Элем был одним из наиболее почитаемых богов древних альдмери. После того, как Тринимак был выплюнут Боэтой, его тело и разум были подвержены порче. Среди орсимеров он стал известен как бог Малох, данмеры назвали его Принцем Дэйдра Малакатом, а среди нордов он именуется не иначе как бог Орки, Старый Ворчун и Пожиратель Времени.

Презираемые последователями Аури-Эля и всеми отверженные, орсимеры не изменили своей вере в Малоха и продолжали жить на территории современного Хаммерфелла и юга Скалистых Земель. Вместе с Тринимаком подверглись необратимым изменениям и его последователи, которые теперь кардинально отличались от всех эльфийских рас.

Позднее, когда Хаммерфелл был заселен различными племенами гоблиноподобных зверорас, многие человеческие ученые по ошибке начали считать расу орков зверорасой, близкой к ограм, гоблинам и гремлинам. Название орсимеры забылось, и в настоящее время Отверженный Народ называют исключительно орками.

Пантеон:

Малакат (Бог Проклятий): Малакат - заново оживленные отходы, бывшие ранее Тринимаком. Довольно слабый, но мстительный даэдра. Темные эльфы говорят также, что он то же самое, что и Малак, бог-повелитель орков. Он всегда испытывает данмер на физическую силу.

Места расселения:

Жители Ротгариана и хребта Драконьего Хвоста, орки неплохо, тем не менее, зарекомендовали себя, как бойцы. Орков, обычно, можно встретить в гильдиях бойцов, где физическая сила и доблесть ценятся гораздо выше манер и приятной внешности.

Мнение о других расах:
Бретон: “Топор в голову и, собственно, нету мага.”
Редгард: “Темнокожие, ага. Воины, ага. Неплохие воины. Но мы лучше. ”
Хаджит: “Подозрительные они. Крайне не нравятся. Шныряют то тут, то там, явно задумывая что-то нехорошее. ”
Аргониане: “Ящерицы. Алхимики, но меч держать не умеют. Будь дикими – давно бы пустили на шкуры. ”
Данмер: “Смотрят на нас свысока, будто считают себя лучше нас. Ха! Как бы не так.”
Альтмеры: “Их высокомерие истощается лишь со смертью. Чтож, не будем оттягивать момент.”
Имперцы: “Люди. Но они построили целое государство. Мы не против были вступить в состав Империи добровольно.”
Норды: “Неплохие, однако, воины. Но рано или поздно мы их перебьём.”
Босмеры: “Вечно шныряющие, прячущиеся трусы стреляющие издалека.”

Внешность:
Зеленокожие, мощного телосложения, с гипертрофированными нижними клыками и остроконечными ушами.

Характер:
Орки названы расой чудовищ, хотя эти гуманоиды по большому счету ничем не хуже других разумных рас. Грубы и резки на слова, часто говорят прежде чем думают. На редкость упорны. Уважительно относятся к сородичам.

Общество:
Известно, что среди орков большое значение придается взаимоуважению между мужчинами и женщинами. Еще нужно заметить, что орки – одна из самых противоречивых рас. Небольшие группы диких, агрессивных и довольно опасных орков приспособили под жилье пещеры и подземелья в северо-западном Тамриэле. Многие орки являются каннибалами и периодически совершают набеги на фермы в полудикой местности, куда не дотягивается рука закона. В это же время, орки, живущие в Орсиниуме и имперских поселениях уже много лет законопослушны и на деле доказали свою преданность Закону и Империи. Недаром многие имперские легионы, расквартированные в дальних провинциях, состоят именно из них.

Особенности:
Орки неплохо защищены от магии, что позволяет им выдерживать магические атаки такой силы, что люди бы точно не выдержали.
К томуже, они способны впадать в ярость, заметно усиливясь, пусть и теряя всякое желание защищаться. Говорят, что взбесившийся орк однажды голыми руками разорвал некоего наглого альтмера.

Склонности:
Орочий народ славится своими оружейниками, доспехи которых получаются невероятно прочными, а оружие - острым. К сожалению, по настоящему эффективно пользоваться оркскими доспехами дано лишь самим оркам.
Если не учитывать их древние счеты с нордами, открытой вражды с иными расами у орков нет. Определенно можно сказать, что все расы, так или иначе, относятся к ним плохо. Орки не утруждают себя изучением этикета, их манера общаться и внешний вид вызывает у остальных цивилизованных рас легкое неприятие.
Прекрасно обращаются с дробящим оружием, носят лёгкие и тяжёлые доспехи, а, также, как это не раз упоминалось – великолепные оружейники.

Продолжительность жизни: 350-400 лет.

0

6

Аргониане (ящероподобные)

История:
Некогда обширные заболоченные земли Чернотопья являлись частью Второй Империи, которая в 2837 году Первой Эры захватила значительную часть этой территории и основала Имперскую провинцию Черные Топи. Многие люди продолжают называть регион этим именем, но эльфы именуют его Аргонией, в память о некоем древнем сражении, в котором полегло множество их предков. Таким образом, коренные обитатели этих болот, представляющие собой сборище диких племен "ящеров-людей", в просторечье стали именоваться аргонианами.
Аргонианина редко можно увидеть вне пределов его родной земли. Исключение составляют относительно сообразительные представители породы, именуемой "хист". Особи этой породы физически отталкивающие, но достаточно миролюбивы для того, чтобы их терпели в людских королевствах, и могут быть встречены даже в западном Хаммерфелле. Остальные аргониане примитивны, замкнуты, и практикуют языческие ритуалы поклонения природе, которые необходимо проводить вблизи от определенного спорового дерева, растущего лишь в их землях.
После распада Второй Империи Черные Топи так и не были восстановлены в статусе провинции, хотя некоторые ее части все еще рассматриваются как Имперские территории. В 560 г. Эры Упадка Кнахатенский Грипп, называемый Кровавым Мором, расползся по Аргонии, унося жизни котринги, единственного людского племени, давно осевшего в регионе. Племена хист оказались неподверженными этой болезни, что привело к слухам, будто это именно они вызвали заразу с помощью своего обожаемого спорового дерева.

Религия:
Все виды аргониан,кроме хистов не выходят за пределы Аргонии,они замкнуты и практикуют языческие ритуалы поклонения природе около своего спорового дерева.

Пантеон:

Аргониане крайне территориальны и поклоняются природе, около своего спорового дерева.

Мнение о других расах:
Бретон: “Люди. Им не место в Чернотопье. Пусть так и будет.”
Редгард: “Выносливые, но люди. Они бы выжили у нас, но недолго. ”
Имперцы: “Сующие свой нос куда не следует. Им стоило держаться подальше от Чернотопья. ”
Нордлинг: “Северяне. Грубые. Выносливые. Но не продержались бы и месяца у нас дома. ”
Хаджит: “Они живут в Чернотопье, смогли выжить там. Одно это делает им честь.”
Орки: “Зеленокожие, но не живут в болотах. Грубые и сильные.”
Босмеры: “Им не место у нас дома. ”
Данмер: “Они продавали нас в рабство. Их незачто любить. ”
Альтмеры: “Маги. Но всё-же эльфы, а, значит, любить их не за что.”

Внешность:
Племя Хист

Единственный вид аргониан, представителей которого можно встретить в других регионах Тамриэля. Представители рода Хист — ящерообразные зверолюди, отличающиеся высоким интеллектом, а так же дружелюбием и миролюбивым настроем по отношению к другим расам Тамриэля. По причинам, названным выше, Хист не являются ксенофобами и легко вступают в контакт. Средние аргониане племени Хист отличаются холодным рассудком и быстротой своих ног, что заставляет их избирать либо магические, либо воровские профессии. Большинство аргониан поклоняются определенному типу споронесущего дерева Хист, растущему только в их родных болотах.

Племя Агацефов

Эти аргониане обладают тонкими чертами лица, которое подобно наконечнику копья, а чешуя у них разноцветной радужной окраски. К чужеземцам они, как и племя Хист, настроены дружелюбно, однако они никогда не покидают родные болота, поэтому за пределами Чернотопья их встретить невозможно, кроме случаев когда они попали в рабство Дому Дрес.

Племя Паатру

Племя Паатру внешне имеет некоторое сходство с жабами. Об этом аргонском племени мало что известно, так как оно недружелюбно настроено к чужакам из других провинций и не выходит с ними на контакт, а при встрече предпочитает убивать на месте.

Племя Сарпа

Племя крылатых аргониан, обитающее в глубинах Чернотопья. Об этом племени практически ничего не известно. Они, как и Паатру, недружелюбно настроены к чужакам из других провинций и не выходят на контакт.

Племя Орна

Племя аргониан, члены которого рождаются без глаз, но превосходят остротой других своих чувств все остальные расы Тамриэля.

Племя Котринги

Практически не отличаются от обычного в Тамриэле племени Хист. Единственное отличие — серебристая чешуя, в которой можно даже увидеть собственное отражение. Как правило, дикие представители этого племени ходят абсолютно голыми, и вероятно, плохо знают общий язык. Однако это не значит, что они всегда придерживаются своих обычаев. Известнейший из их племени — Зуук, был помощником Императрицы. Он был очень умным и отлично знал общий язык (чего не могут некоторые Хист).

Племя Нага

Племя крупных и плохо приспособленных для жизни вне внутренних болот аргониан. Чешуя Нага темного цвета, у них огромные пасти, заполненные острыми, похожими на иглы зубами. Рост около семи-восьми футов, в раздраженном состоянии распрямляют позвоночник и вырастают еще на один-два фута. Нага враждебны к чужеземцам, грабят караваны, идущие через Чернотопье, и убивают сопровождающих их людей и меров.

Характер:
Только Хист отличаются любознательностью и достаточной цивилизованностью для того, чтобы путешествовать. Довольно подозрительны, но если кто-либо зарекомендует себя другом - будут верны ему до конца. Предпочитают не рассказывать о Чернотопье.

Общество:
Чувствующие себя как дома и на суше и в воде, Аргониане Чернотопья прекрасно приспособлены к обитанию в коварных болотах их родной страны, и естественный иммунитет неплохо предохраняет их от болезней. В фазе женской сущности они более интеллектуальны и одарены в магических искусствах. В более агрессивной мужской фазе они приобретают черты, более присущие охотникам: скрытность, скорость, и подвижность. Аргониане недолюбливают чужестранцев (и мы не можем обвинять их в этом, ведь практически все жители Тамриэля, конечно, кроме самих Аргониан, враждебно относятся к этим человекообразным ящерицам), но крайне преданы тем, кого они признают друзьями. Возможно, они и не самые сильные жители Морроувинда, но уж наверняка самые приспособленные к тяжёлым условиям жизни. Вспомним их родные земли – болота Чернотопья. Задумайтесь сами, что такое сотни километров болот: постоянная сырость, тела животных, монстров и самих погибших Аргониан разлагаются в кратчайшие сроки, что ведёт к очень частым вспышкам эпидемий обычных и моровых болезней, из-за чего за сотни лет подобного существования у них (Аргониан), как уже говорилось выше, выработалась титаническая стойкость к болезням. Такую же стойкость большие ящерицы выработали и к ядам, которых на их родине из-за климатических особенностей явно чрезмерное количество.

Особенности:
Превосходное сопротивление болезням
Иммунитет к ядам
Водное дыхание
Сниженное обаяние (мало кому нравится видеть зубастую ящерицу)

Склонности:
Жизнь в настолько диких и заболоченных местах, как Чернотопье сделает отличного пловца даже из самого захудалого Хаджита, а уж аргонианам видимо сама природа на роду написала быть мастерами по плаванию. Любимое оружие аргонианина – копьё, это весьма логично, если учитывать тот факт, что каждый из них но натуре своей охотник, а древковое оружие наиболее подходящий для охоты вид оружия . Аргониане предпочитают Бездоспешный бой различным видам доспехов, хотя воины-аргониане как правило облачаются в средние доспехи (по болотом ведь сильно не побегаешь, поэтому наиболее логичным для аргонианина предпочесть надёжную защиту, а не скорость). Сложив в одно целое все вышеперечисленные трудности жизни, да ещё прибавив ко всему этому постоянные набеги Данмеров (рабы всегда нужны Морроувинду) вы поймёте, почему Аргониане являются самой приспособленной к любым жизненным условиям расой Тамриэля.

Продолжительность жизни: 200-250

0

7

Хаджиты (кошкоподобные)

История:
Еще сравнительно недавно почти постоянные мятежи и племенные войны между людьми-кошками почти не затрагивали ход истории. В 309 г. Второй Эры, однако, Кейрго из Анеквины и Эшита из Пеллитины обьединили свои враждующие королевства с целью создания Элсвейра, породив величайшую классовую борьбу, грозившую внешним вмешательством. Власть перешла от двух отдельных государств, каждого со своим централизованным управлением и союзными племенами, к знати, осаждаемой теми племенами, которые чувствовали, что оба правящих класса их предали. Вожди забыли о своей застарелой вражде из-за сахара и подписали собственные соглашения (записанные, кстати, посредством лицевых татуировок), и вскоре города бывшей Анеквины оказались под постоянными атаками. Кейрго просил Империю о помощи, но она только что утратила собственного правителя, Властителя Версиду-Шаи, и находилась в схожей ситуации. Когда в старой столице, Не Квин-аль, начались мятежи, казалось, Элсвейр вскоре распадется под тяжестью собственного союза. Мир был восстановлен, однако, когда духовный лидер обычно не фанатичных каджиит, Грива Рид-Т'хар- ри'Датта, "даровал классам равноправие под двухлунной тенью, разделяя их власть в соответствии с танцем-двух-лун я-К'ханай". Что было учреждено, в более понятном смысле, так это ротационная основа власти, в которой обе стороны общества хаджитов, жители городов под управлением знати и кочевые племена пустынных вождей, разделили попеременный контроль над регионом, основанный на фазах Массер и Секунды; продолжительность этих периодов была установлена под тонко скрытой диктатурой самого Гривы. С тех пор Элсвейр укрылся завесой таинственности, которая почти не нарушалась в течение пятисот лет.

Хаджиты считают, что они были созданы Принцем Даэдра Азурой. Другие расы придерживаются мнения, что создатель этой расы — Гирцин. И в том и в другом случае указывается их родство с босмерами.
Очень разнообразная раса. Известны хаджиты почти звероподобные, как сенч-тигры, и почти подобные эльфам, как ом-рат. На Вварденфелле обитают только сутай-раты. Физиология хаджитов не изучалась глубоко, известно только, что покрывающая их тело «шерсть» не гомологична меху животных.
Хаджиты склонны к употреблению наркотического вещества под названием «лунный сахар». Также многие употребляют скууму: напиток, изготавливаемый из лунного сахара.
Известно, что хаджиты разукрашивают лицо яркими красками, чтобы показать, что относятся к тому или иному клану, либо же просто ради красоты.
В Морровинде большинство хаджитов (как и аргониан) содержались в рабстве. Традиция содержать рабов порицается Империей, но оставалась законной (рабство отменено после 427 Года Третьей Эпохи указом короля Морровинда Хелсета). До указа в Морровинде действовала тайная организация аболиционистов Две Лампы (Twin Lamps), которая занималась освобождением рабов.

Религия:
В начале было брат и сестра из одного помета, Анурр и Фадомай. После многих фаз луны, Фадомай сказала Анурру: "Давай поженимся и заведем детей, чтобы они разделили наше счастье."
И они родили Алкоша, Первого Кота. И Анурр сказал: "Алкош, мы даем тебе Время, ибо что еще бывает таким же то медленным, то быстрым, как кот?"
И они родили Хенарти, Ветер. "Хенарти, тебе мы дадим небо, ибо что летает выше ветра?"
И они родили Магруса, Кошачий Глаз. "Магрус, тебе мы даем солнце, ибо что ярче, чем глаза кошки?"
И они родили Мару, Мать Кошку. "Мара, ты любовь, ибо кто любит больше матери?"
И они родили С"рендарра, Карлика. "С"рендарр, тебе мы даем милосердие, ибо как еще, кроме как милосердием, выживет карлик?"
И много фаз луны прошло, и Анурр и Фадомай были счастливы.
И сказал Анурр: "Нам следует иметь больше детей, чтобы разделить наше счастье." И Фадомай согласилась. И она родили Хермора. И она родили Хиркина. И она родила Меррунза и Мафалу и Сангиина и Шеггората и многих других.
И сказала Фадомай:
"Хермора, ты Приливы, ибо кто может сказать, луна предвещает приливы или приливы предвещают луну?"
"Хиркин, ты Голодный Кот, ибо кто охотится лучше кота с пустым брюхом?"
"Меррунз, ты Йа"Хаджит, ибо кто разрушительнее котенка?"
"Мафала, ты Мать Клана, ибо что более тайно, чем пути Матерей Клана?"
"Сангиин, ты Кот крови, ибо кто может контролировать зов крови?"
"Шеггорат, ты Кошка в Течке, ибо что безумнее течной кошки?"
И Анурр сказал: "Двух пометов будет достаточно, ибо слишком много детей будут красть наше счастье."
Но Хенарти пошла к Фадомай и сказала: "Мать-Фадомай, Хенарти так одиноко так высоко над миром, где не летает даже мой брат Алкош." Фадомай стало жаль ее, и она обманом забеременела от Анурра.
И Фадомай родила Луны и их Движение. И она родила Нирни, волшебные пески и пышные леса. И она родила Азуру, закат и восход.
И с самого начала Нирни и Азура боролись за материнское внимание.
Анурр застал Фадомай, пока она еще рожала, и был зол. Анурр ударил Фадомай, и она сбежала, чтобы родить последнего из помета далеко в Великую Тьму. Дети Фадомай услышали, что произошло, и все пришли быть с ней и защитить ее от гнева Анурра.
И Фадомай родила Лорхаджа, последнего из помета, в Великой Тьме. И Сердце Лорхаджа наполнила Великая Тьма. И когда он родился, Великая Тьма знала его имя, которое было Намиира.
И Фадомай знала, что ее время близко. Фадомай сказала:
Йа-Ха"джай, тебе Фадомай дает Сеть, ибо что постояннее, чем фазы лун? Твои вечные движения защитят нас от гнева Анурра." И луны отправились занять свое место в небе. И Анурр заворчал и потряс Великую Тьму, но не смог пересечь Сеть.
И сказала Фадомай:
"Нирни, тебе Фадомай оставляет величайший дар. Ты дашь жизнь многим народам, как сегодня рожала Фадомай." Когда Нирни увидела, что Азура ничего не получила, то ушла улыбаясь.
И все дети Фадомай ушли кроме Азуры. И Фадомай сказала: "Тебе, моя любимая дочь, Фадомай оставляет свой величайший дар. Тебе Фадомай оставляет свои тайны." И Фадомай рассказала своей любимой дочери три вещи.
И сказала Фадомай, "Когда Нирни наполнится детьми, возьми один народ и измени их. Сделай быстрейших, умнейших и красивейших людей, и назови их Хаджитами."
И сказала Фадомай, "Хаджиты должны быть лучшими скалолазами, ибо если Массер и Второй не справятся, им взобраться по дыханию Хенарти, чтобы направить луны на правильный путь."
И сказала Фадомай, "Хаджиты должны быть лучшими обманщиками, ибо они должны всегда прятать свою природу от детей Анурра."
И сказала Фадомай, "Хаджиты лучше всех уметь выживать, ибо Нирни будет ревнива, и сделает пески суровыми, а леса безжалостными, и Хаджиты всегда будут голодны и в войне с Нирни."
И с этими словами Фадомай умерла.
После многих фаз луны, Нирни пришла к Лорхаджу и сказала, "Лорхадж, Фадомай сказала мне родить много детей, но для них нет места."
И сказал Лорхадж," Лорхадж сделает место для детей и Лорхадж поместит тебя туда, так что ты сможешь родить." Но Сердце Лорхаджа было наполнено Великой Тьмой, и Лорхадж обманул своих братьев и сестер, так что они были брошены в новое место вместе с Нирни. И многие из детей Фадомай спаслись и стали звездами.
И многие дети Фадомай умерли, чтобы сделать путь Фадомай устойчивее. И выжившие остались и наказали Лорхаджа.
Дети Фадомай вырвали Сердце Лорхаджа и спрятали его глубоко внутри Нирни. И сказали они, "Проклинаем тебя, шумный Лорхадж, ходить по Нирни многие фазы."
Но Нирни вскоре простила Лорхаджа за то, что Нирни могла иметь детей. И она наполнила себя детьми, но плакала от того, что ее любимые дети, люди леса, не знали своей формы.
И Азура пришла к ней и сказала, "Бедная Нирни, останови слезы. Азура сделает для тебя дар новым людям." Нирни прекратила плакать, и Азура рассказала первый Секрет Лунам, и они разделились, и позволили Азуре пройти. И Азура взяла несколько людей леса, которые разрывались между человеком и зверем, и поместила их в лучшие пустыни и леса на Нирни. И Азура в своей мудрости сделала их многих форм, для любой цели. И Азура назвала их Хаджит и рассказала им Второй Секрет и научила их ценности секретов. И Азура привязала новых Хаджитов к Лунной Сети, как это подобает для тайных защитников Нирни. Затем Азура рассказала им Третий Секрет, и Луны засияли над болотами, и их свет стал сахаром.
Но И"фр слышал Первый Секрет и украл его за спиной Азуры. И И"фр не мог ценить секреты, и он рассказал Нирни о проделке Азуры. И Нирни сделала пустыни горячими, а пески кусающимися. И Нирни сделала леса сырыми и ядовитыми. И Нирни поблагодарила И"фра и позволила ему тоже изменить людей леса. И И"фр не имел тонкой мудрости Азуры, так что И"фр сделал людей леса всегда Эльфами, и никогда зверьми. И И"фр нарек их Босмер. И с того момента они уже не были одного помета с Хаджитами.
И поскольку И"фр не ценил секреты, он прокричал Первый Секрет по всем небесам на последнем дыхании, что все дети Фадомай могут пересечь Сеть. Но Азура, в своей мудрости, закрыла уши гневного Анурра и шумного Лорхаджа, так что они одни не слышали тех слов.

Пантеон:
В большинстве своём пантеон хаджитов не особо отличается от пантеона имперцев. Они лишь давали свои, особые имена каждому из богов и немного видоизменяли их. Функции божеств оставались прежними.

Алкош (Alkosh), Дракон-Король Кошек - Версия Алтмерского Аури-Эла, он для ранних Хаджитов стал культовым героем. Число его последователей было пополнено во времена появления Риддл'Тара, и его религия до сих пор имеет огромную популярность в пустынных частях Элсвайра. Он изображается как зловещий дракон, хотя Хаджиты говорят, что он "просто большая настоящая кошка". В незапамятные времена он отразил Алдмерский погром под предводительством Пелинала Вайтстрейка.

Джоуд (Jode), Бог Большей Луны Алдмерский Бог Большей Луны, которого также называют Массером (Masser) или Слезой Мары. В религии Хаджитов Джоуд является всего лишь одной стороной Лунной Сетки, или джа-Кха'джей (ja-Kha'jay).

Джоун (Jone), Бог Меньшей Луны Алдмерский Бог Меньшей Луны, которого также называют Секундой (Secunda) или Скорбью Стендарра. В религии Хаджитов Джоун является всего лишь одной стороной Лунной Сетки, или джа-Кха'джей (ja-Kha'jay).

Раджин (Rajin), Разбойник Бог-Вор Хаджитов, который вырос в Чёрном Киерго, части Сеншала. Самый знаменитый грабитель в истории Элсвайра, Раджин по легенде украл татуировку с шеи спавшей Императрицы Кинтиры.

Риддл'Тар (Riddle'Thar), Танец Двух Лун Божество космического порядка у Хаджитов, был приведён в Элсвайр Рид-Тар-ри'Даттой (Rid-Thar-ri'Datta), по прозвищу Грива. Риддл'Тар - это больше набор руководящих принципов, чем обособленное существо, но иногда он появляется как скромный посланник Богов. Также известен как Сахарный Бог.

Азура (Azura), Богиня Рассвета и Заката Азура была богиней-прародительницей, которая научила Кимер, чем им надо отличаться от Алтмеров. Некоторые из её других более традиционных поучений приписываются Боэтии. В разнообразных историях Азура чаще выступает некой объединённой космической силой, служащей одной из рас, чем прародителем или Богом. Азуру также известна как Предвестник Рождения Сота Сила. В Элсвайре она практически полностью независимое существо, хотя до сих пор она имеет некоторые Алтмерские корни.

Баан Дар (Baan Dar), Бог Бандитов Для большинства людей Баан Дар является незначительным божеством, духом-мошенником, покровителем воров и попрошаек. Для жителей Элсвайра он имеет гораздо большее значение и почитается как Отверженный. В этом случае Баан Дар становится одарённым или даже отчаянным гением слишком долго страдавших Хаджитов, чьи планы в последнюю минуту всегда разрушались их врагами (Эльфами или Людьми).

Мара (Mara), Богиня Любви Богиня известная практически повсеместно. Впервые она появляется в незапамятные времена в качестве Богини плодородия. В Скиримской культуре Мара прислуживает Кайну, а в Имперской она Богиня-Мать, которая часто связывается с Ниром, женским началом космоса, давшим рождение Нирну. В зависимости от религии она замужем либо за Акатошем, либо за Лоркханом, либо является наложницей обоих.

Стендарр (Stendarr)( С"рендарр у хаджитов), Бог Милосердия Бог пантеона Восьми Божеств, Стендарр появился из верований Нордов и стал божеством сострадания и иногда справедливых порядков. В поздние годы он присоединился к Тиберу Септиму. В ранних Алтмерский легендах Стендарр предстаёт перед нами как защитник людей.

Места расселения:
Географически Элсвейр - это суровый край бесплодных земель и сухих равнин. Только у южных границ почва становится плодородной, и весь этот район покрыт джунглями и тропическими лесами c посадками сахарного тростника, разбитыми среди двух главных речных бассейнов. Старое королевство Анеквина - это его северная часть, исторически не угрожавшая ни ранним циро-северянам, ни поздним циродиильским Империям. Однако Пелинал Уайтстрэйк, Нибенейский военный вождь Эльфийского Погрома, принял хаджитов за еще один род алдмери и убил многих из них, прежде чем понял свою ошибку. Отношения с людьми были минимальными в промежуточные годы, но ходит слух, что Конфедерация недавно разорвала соглашение с Доминионом Алдмери (см. Достопримечательности: Торвал для большей ясности) - ситуация, которая, если она истинна, может вовлечь людей-кошек в еще одну конфронтацию с циродиильскими властителями Тамриэля.

Нельзя сказать, что в Элсвейре не присутствует некое подобие цивилизованности. Прямоходящие хаджиты одеваются и ведут себя в близком соответствии с современной человеческой культурой. Их одежда - это многочисленные платки, в основном, из ярко раскрашенной ткани, для защиты от палящего солнца и от сабельных ран. Главное их одеяние - буди, или рубашка, скреплено тесьмой вдоль правого бока, скрывая шерсть туловища (раскрывать ее считается очень неприличным). Драгоценности и брелоки зачастую украшают их одежду, у них также очень популярны татуировки. Кое-где оные даже могут иметь религиозное значение. В последнее время у молодых омов приняты кошачьи лицевые татуировки, которые делают их похожими на своих диких сородичей. Понятно, что излюбленное оружие каджиит - это их когти, от природы острые и втягивающиеся. Другие, тем не менее, прекрасно могут сражаться саблей, кинжалом и стрелять из лука. У Элсвеира нет регулярной армии и люди-кошки никогда не выказывали захватнических наклонностей. На самом деле за последние пятьдесят лет они потеряли территорию, когда отделились пограничные области.

Долгое время, Хаджиты были рабами данмеров, на вварденфеле, что, конечно же, не прибавило им любви к тёмным эльфам. Похожее отношение, также, сохранилось и к альтмерам, из-за Эльфийского Погрома.

Мнение о других расах:
Бретон: “Мрр… Не отличаются от остальных людей.”
Редгард: “Тёмные лююди. Не такие, как хаджиты. Хаджиты быстр-рые, умные, не рредгаррды”
Имперцы: “Рр… Запррещают лунный сахар-р, а это плохо. Мы любим лунный сахар-р.”
Нордлинг: “Это всё люди. Все одинаковые, все на одно лицо.”
Хаджит: “Самые быстррые, ловкие и умные. Мы – хаджиты, мы хорошие.”
Аргониане: “Мы мало общаемся сними. Но в ррабстве были мы вместе.”
Орки: “Они зелёные и смешные. Бесхитррростные. Их легко дуррачить.”
Босмеры: “Они похожи на нас. Ррработать с ними – приятно и весело.”
Данмер: “Плохие. Серррдце их черррно как и кожа. Ррабами были их мы. Не зачто любить их нам.”

Внешность:
Хаджиты, возможно, - одна из наиболее разнообразных по своей видовой принадлежности рас. Внешний вид хаджитов зависит от Секунды и Массеры – двух лун.

Альфик и Альфик-рат (Alfiq & Alfiq-raht): Эта разновидность хаджитов выглядит как обычная домашняя кошка. Несмотря на то, что альфики не умеют говорить, они понимают разумную речь и очень обижаются, когда их называют «домашними кошками». Умеют колдовать. Альфик рождается при убывающем Массере и полной Секунде, а альфик-рат при убывающем Массере и нарастающей Секунде.

Грива (Mane): Это уникальная форма Хаджитов. Согласно традиции хаджитов, одновременно может жить только один Грива и есть мнение, что Грива многократно возрождается в разных телах. Пока не было зарегистрировано ни одного случая борьбы одного из Грив с другим за власть. Также неизвестно, верны ли слухи о том, что правящий Грива имеет обыкновение заранее убирать всех своих возможных конкурентов. Грива может родиться только во время редкого выравнивания Массера и Секунды, когда, согласно легенде, на небосклоне появляется третья луна. В древности хаджиты сбривали свои прически в знак уважения к Гриве и сплетали их в локоны, которые Грива добавлял в собственную прическу. Однако население провинции быстро росло, и этот обычай стал непрактичным.

Даги и Даги-рат, (Dagi, Dagi-raht): Единственное, что известно об этих хаджитах, это то, что они живут на юге, в тенмарском лесу, южных джунглях и болотах. Однако, учитывая то, что эти хаджиты рождаются при убывающим Массере, есть мнение, что они не выделяются особо крупными размерами. Есть сведения что Даги и Даги-Раты обладают неплохим магическим потенциалом. Даги рождаются при убывающем Массере и новой Секунде, Даги-раты при убывающем Массере и убывающей Секунде.

Катай и Катай-рат (Cathay & Cathay-raht): Эти зверолюди являются одним из видов Хаджитов Эльсвейра, и похожи на больших прямоходящих ягуаров, прирожденные воины. Одна из самых распространенных форм. Согласно родовой традиции Катай рождается при нарастающем Массере и полной Секунде, а Катай-Раты при нарастающем Массере и нарастающей Секунде. Катай-раты шустры и грациозны. Они небольшого роста, с остроконечными ушами, огромными желтыми глазами, пестрым мехом и хвостом, похожим на кнут.

Ом и Ом-рат (Ohmes & Ohmes-raht): Эльфоподобная форма хаджитов, похожи на Босмеров, но иногда меньше ростом. При этом Ом-ратов можно отличить от эльфов благодаря хвосту и гладкому светлому «меху», покрывающему тело. Это самая распространенная форма хаджита, представителей которой можно встретить и за пределами провинции Эльсвейр. Омы рождаются при новом Массере и полной Секунде, Ом-раты при новом Массере и нарастающей Секунде.

Пахмар и Пахмар-рат (Pahmar & Pahmar-raht): Еще один большой «кот» Тамриэля. Пахмар похож на тигра и, так же как и Сенч, здоров и силен. Пахмар-Рат больше и сильнее обычного Пахмара. Пахмар рождается при полном Массере и новой Секунде. Пахмар-Раты рождаются при полном Массере и убывающей Секунде.

Сутай и Сутай-раты (Suthay & Suthay-raht): Одна из самых распространенных разновидностей Хаджитов. Типичные зверолюди, прирожденные бегуны и воры. В Морровинде в качестве рабов данмеры используют хаджитов Сутай-рат, так как это наиболее распространенная разновидность в этой провинции. Сутай рождаются при новом Массере и новой Секунде, а Сутай-Раты — при новом Массере и убывающей Секунде.

Сенч и Сенч-рат (Senche & Senche-raht): Самый большой кот в Тамриэле, одна из форм Хаджитов. Они выше альтмеров и очень сильны, у них «тяжелые меховые шкуры». Сенч-Рат, более сильная и тяжелая разновидность, чем Сенч. Их используют как ездовых животных более мелкие разновидности Хаджитов, но вряд ли Сенч позволит оседлать себя представителям другой расы. Сенчи рождаются при полном Массере и полной Секунде, а Сенч-Раты при полном Массере и нарастающей Секунде.

Тоджей, Тоджей-рат (Tojay, Tojay-raht): Единственное, что известно об этих хаджитах, это то, что они живут там же, где Даги и Даги-раты. Однако, они рождаются при цикле нарастающего Массера и скорее похожи на Катай и Катай-Ратов. Тоджей рождается при нарастающем Массере и новой Секунде, а Тоджей-Рат при нарастающем Массере и убывающей Секунде.

Характер:
В зависимости от вида хаджитов, им присущ свой особый, видовой характер, отношение к людям. Многие хаджиты отличаются любознательностью и весьма склонны к употреблению Лунного Сахара и Скуумы.

Общество:
Джа-Ха'джей делает культуру хаджитов странной и чуждой любой иной, которую можно встретить в Тамриэле. На первый взгляд, эти особенности физиологии могут показаться одной из форм ликантропии, однако, в отличие от последней, превращения хаджитов это не болезнь и, тем более, не временное явление. Хаджит будет сохранять форму, данную ему при рождении на протяжении всей своей жизни, однако фазы лун будут оказывать эффект на него, проявляюсь в зависимости от того, какую форму имеет хаджит. В Тамриэле больше нет других созданий, которые менялись бы так же, как хаджиты.

Одежда хаджитов, чаще всего, это богатая шаль из яркой цветастой ткани для защиты от солнца и парные сабли. Основное одеяние - это рубашка или бади (budi), которая закрепляется шнурками на правой стороне и скрывает от посторонних взглядов торс. Часто хаджиты украшают себя драгоценностями, различными безделушками, впрочем, отдавая предпочтение татуировкам, чтобы подчеркнуть свою индивидуальность. Татуировки, как стало известно, имеют религиозное и юридическое значение. В последнее время, среди молодых омов распространяется тенденция покрывать свое лицо татуировкой, призванной символизировать их диких собратьев. Хаджиты великолепно приспособились использовать свои острые выдвигающиеся когти как оружие, хотя многие из них в совершенстве владеют саблей, ятаганом, кинжалом и длинным луком.

Луны Тамриэля, определяющие форму хаджита, повлияли на все их общество, включая религию. Каждый из видов хаджитов имеет собственное божество-покровителя, представленное особой фазой или комбинацией фаз двух лун. Первоначально религию хаджитов считали одной из форм язычества, однако, после пристально изучения, стало ясно, что лунные боги Эльсвейра - фактически идентичны первичному восьмибожественному пантеону, которому поклоняются в других провинциях Тамриэля.

Хаджиты отражают свой социальный статус в своих именах или прозвищах, которые они себе выбирают. В случае Джобашы, как "учёный", Джобаша использует "Джо" отдельно, а не как "С'баша-Джо". Использование в имени двух слов, обозначающих статус, является или большим невежеством, или предметом большой гордости. "М" или "Ма" ("M", "Ma") значит "ребёнок" или "ученик", "подмастерье", или в просторечье "девственность". Так как ученик может быть любого возраста, возникает множество толкований и шуток, которые Джобаша не сможет правильно перевести. "Дж", "Джи" или "Джа" ("J," "Ji," "Ja") содержатся в именах холостяков или молодых людей. В просторечье эти приставки обозначают, что хозяин имени молод и испытывает недостаток в опыте. "С" ("S") используется чаще всего и присутствует в именах взрослых. "Ра" и "Ри" ("Ra," "Ri") показывают высокое положение в обществе. "Ри" показывает самое высокий социальный статус Хаджита и используется лидерами городов и племён. "Дро" ("Dro") значит "дедушка" и показывает глубокое уважение.


Особенности:

Хаджиты обладают двумя особенностями:
Глаз страха – встречающяся не у каждого рода способность, позволяющая вселять трепет в противников, пристальным кошачьим взглядом. Существа на которых хаджит смотрит ощущают себя крайне некомфортно и вполне даже могут испугаться.
Глаз ночи – это выражение типично хаджитской способности видеть в темноте, подобно обыкновенным кошкам.

Склонности:
Хаджиты ловки и проворны. Из них получаются прекрасные акробаты, бегуны, но, чаще всего, – воры. Эта раса словно создана для подобного ремесла. Хаджиты предпочитают лёгкие, не стесняющие движений доспехи, небольшие клинки. Впрочем, в случае необходимости, они могут воспользоваться и когтями.

0

8

Имперцы
(группа народностей, как правило, коловианцы и нибенийцы)

История:
История киродиильцев, по сути, началась во времена правления северного короля Врейджа Одаренного. В 242 году 1Э глава людей-рабов, Алессия воспользовалась гражданской войной среди айлейдов и подняла восстание против эльфийского господства. Восстание получило поддержку Скайрима и многих мятежных айлейдских лордов. Древние предки киродиильцев одержали победу над хозяевами, и Алессия, которую позже назвали Королевой Рабов, захватила Башню Белого Золота. Бывшие хозяева людей, айлейды, со временем отошли на второй план, и их племена затерялись среди просторов Киродиила.
В этот период Киродиил был довольно маленьким и слабым государством. Часть Нибенейской долины контролировалась Скайримом, во многих отдаленных областях Киродиила правили лорды айлейдов, которые поддержали восстание. Пройдут тысячи лет, прежде чем Киродиил обретет хотя бы небольшую часть силы, продемонстрированной в конце Первой Эры.
В качестве официальных божеств были избраны боги из пантеона бывших рабов Башни Белого Золота и из пантеона северян. Другими словами, в Киродииле существовало хаотическое нагромождение эльфийских и человеческих элементов культуры и религии. Религия Восьми Божеств, основанная Алессией, сумела не только пережить все гонения и неурядицы, но и стать одним из господствующих в Тамриэле культов.
Множество людей покинули Нибенейскую долину целью захвата приграничных территорий на западе. Они не желали зарабатывать свое пропитание упорным трудом, и на первое место в списке своих занятий поставили разбой и грабеж. Эти люди захватили портовые города недов и занимались пиратским промыслом примерно до 810 года 1Э. Эти земли получили название Коловианского Запада и, судя по всему, пребывали в зависимости от своих восточных соседей.
Дабы оградить людей от произвола Принцев Даэдра, посылающих на помощь айлейдам свои демонические армии, был заключен договор между Алессией и Акатошем. По договору, до тех пор, пока род Алессии чтит Акатоша, тот будет пытаться держать врата Обливиона закрытыми. Акатош дал Алессии и ее потомкам Амулет Королей и зажег в Имперском Городе Огни Дракона.
После смерти Алессии, Совет Старейшин избрал второго Императора Киродиила – Белхарзу.
В 358-м году 1Э объединенная армия Императора Киродиила Ами-Эля и Империи северян атаковала клан Диренни в Западном Пределе. Судя по тому, что Диренни, некоторое время спустя, вырезали в этой местности всех северных поселенцев, атака была успешной и Западный Предел временно перешел под контроль Скайрима.
В 361-м году 1Э Пророк Марух увидел в своих видениях дух Королевы Рабов. Алессия призывала подавить эльфийское владычество по всему Тамриэлю и устранить эльфийские божества из пантеона культа Восьми Божеств. Марух стал основателем так называемого Алессианского Ордена и Алессианской Доктрины. Основополагающей идеей была вера в некоего абстрактного единого бога, но духовные лидеры, главы Ордена, активно включали в свою доктрину многие политеистические верования, чтобы популяризировать новую религию. Поклонение богам из пантеона Восьми Божеств искоренялось, людям предписывалось поклоняться древним духам и богам-животным. У людей накопилось столько ненависти к айлейдам, что Алессианский Орден получил широкую поддержку среди населения и захватил власть в Киродииле.
Время, последовавшее за введением Алессианских Доктрин, было довольно неуютным для населения – в первую очередь ценилась не рациональность, а стремление максимально отличаться от эльфов. Большинство традиционных развлечений и удовольствий были под запретом, люди повсюду уничтожали эльфийские книги и вводились запреты против поедания мяса некоторых животных. Последнее обстоятельство привело к упадку сельского хозяйства, поэтому восточным киродиильцам пришлось заниматься торговлей. Со временем, развитие торговли привело к тому, что Нибенейская Долина стала богатейшим городом-государством региона. Невзирая на абсурдность новой религии, она оказалась довольно жизнеспособной и сумела сплотить людей вокруг одной идеи.
Нужно отметить, что здесь возникает серьезная путаница с датами. Согласно данным Энциклопедии Тамриэлика, Алессианский Орден просуществовал 1008 лет, а из данных имперского Путеводителя по Империи можно утверждать как минимум о 1839 годах владычества Алессианского Ордена. Исследования ученого Фал Друна пытаются объяснить несоответствия тем, что период существования Ордена на самом деле длился около ста пятидесяти лет, ведь длительность года в то время была каждый раз разной и зависела от длительности видений Верховной Жрицы. Самым популярным объяснением до сих пор остается так называемый Драконий Прорыв– событие, случившиеся в Первую Эру и нарушившее нормальное течение времени во всем Тамриэле. В основу доктрины Прорыва Дракона, как теперь стало известно, легла обычная ошибка в календаре очень авторитетного издания "Энцикопедии Тамриэлика", впервые опубликованной в 12 году 3й Эпохи, в начале правления Тайбера Септима. В то время архивы Алинора были все еще недоступны для людей, поэтому сохранилось очень мало рукописей Аллесианского периода. Алессиане систематически сжигали все библиотеки, которые им попадались, а их собственные рукописи были уничтожены во время Войны Справедливости.
Судя по всему, автор Энциклопедии Тамриэлики не знал, что такое алессианский "год". Теперь мы точно знаем, что он обозначал длительность видений Высшей Жрицы, то есть от недели до нескольких месяцев. Основываясь на анализе сохранившихся свитков, а также фресок и икон алессианских храмов, я заключил, что Алессианский Орден существовал всего около 150 лет, а не знаменитые "тысячу и восемь лет", как утверждает Тамриэлика. "Загадка" тысячелетнего правления алессиан так и не была объяснена до конца 3й эры, когда все заговорили о Прорыве Дракона. Так как в то время эти цифры (и объяснения) принимались всеми, некоторые историки до сих пор уверены в их истинности, как были уверены и тогда. Однако, стоит вспомнить, что историков 3й эры уже отделяло от Алессиан 20 веков. А наука истории только зарождалась, основываясь на нескольких рукописях древних времен. Сегодня данные археологии и палеонумерологии подтверждают мои догадки: Прорыв Дракона был придуман в конце 3й эры. Основой тому послужила ошибка ученых, а распространение эта легенда получила благодаря растущему интересу к эсхатологии и Нумидиумизму.
Алессианская Доктрина с Восточного Киродиила распространилась по землям северян, которые тоже славились неприязнью по отношению к эльфам. В 369-м году 1Э Дикая Охота, группа видоизменившихся босмеров, убила короля северян Боргаса за несправедливости, причиненные эльфам алессианской верой. Война Престолонаследия, разразившаяся в Скайриме после этого события, ослабила могущественного союзника Киродиила. Эльфы захватили обширные территории на западе и севере Тамриэля, и казнили многих руководителей Алессианского Ордена.
Еще один удар по Ордену был нанесен в 482 году 1Э, когда войска эльфийского клана Диренни, объединившись с войсками последнего из айлейдских королей, разбили объединенную человеческую армию киродиильцев и северян у Гленумбрийских Болот. К власти в Скайриме пришел король Вулфхарт, который восстановил традиционный пантеон северян, предварительно разрушив Храмы Алессии и предав казни жрецов Алессианского Культа.
Население западного Киродиила изначально не желало внедрения новой религии. После расселения редгардов по Хаммерфеллу, запад Киродиила получил в свои руки мощный щит, которым оградил себя от влияния Ордена. Таким образом, жители Запада продолжали поклоняться пантеону Восьми Божеств, а отношения с Востоком, где почитались Доктрины, были безнадежно испорчены. В итоге, западный Киродиил полностью оградил себя от Нибенайской Долины и создал на своей территории независимое государство - Коловию.
В 2200-м году 1Э, насланная слоадскими магами Трассийская Чума, начала косить жителей западного Тамриэля. Бенду Оло, король коловианского города Анвил, возглавил огромный союзный флот, призванный отомстить зверолюдям-слоадам. Так называемый Флот Всех Флагов достиг архипелага Трас и уничтожил всех представителей расы слоад, каких только смог найти. Коловия была прославлена на весь мир и начала затмевать собой более богатый и известный Восток. В конечном счете, это привело к Войне Справедливости. Война была проиграна Нибенайской Долиной, и, примерно в 2321 г. 1Э, наступил крах Алессианского Ордена. Доктрины Алессии были преданы забвению, но Нибенайская Долина еще долго славилась своими странными обычаями и культами. Современные киродиильцы исповедуют веру в Девять Божеств и давно уже не называют Маруха Святым Пророком. Гораздо чаще перед словом «пророк» встречается эпитет «обезьяний» или «шутовской».
В течение почти четырехсот лет после падения Алессианского Ордена Киродиил был раздроблен на небольшие королевства и города. Объединение началось в 2703 году 1Э, во время вторжения в Тамриэль акавирской армии. Реман, уроженец Коловианского Запада, возглавил отпор против Цаэсси. Под знаменем освободительной войны ему удалось объединить весь Киродиил. Когда Реман занял трон, он ввел особый обряд коронации Императоров с участием Амулета Королей. Похоже, именно с тех самых пор коронация каждого нового Императора считалась завершенной лишь после того, как тот заново зажег Огни Дракона при помощи Амулета Королей.
После упорных боев на территории Скайрима, Реман нанес поражение акавирской армии в Седом Ущелье Скайрима. Со стороны эльфов из островов Саммерсет существовала военная угроза, Риман учел это обстоятельство и убедил плененных акавирцев в обмен на жизнь выступить в роли основной ударной силы людей. Позднее, армия Нибенейской Долины была обучена познаниям акавирцев в военном искусстве. Кроме того, акавирцы учредили в стране множество должностей и государственных структур. Одной из наиболее примечательных была должность Императорского советника – Властителя. Как правило, Властителями становились акавирцы. Имперские легионы, которые после уроков акавири познали принципы тактики и дисциплины, подчинили все остальные регионы Тамриэля. Киродиилик стал языком всех официальных документов, вытеснив собой алтмерский язык.
В 2812 г. 1Э был коронован Реман II, Император Киродиила. Во время его правления Вторая Империя осуществила последнее свое крупное завоевание. В 2837-м году 2Э Чернотопье были провозглашены Имперской Провинцией.
В 2840-м году 1Э разразилась война с Морровиндом, в которой Вторая Империя увязла на долгих 80 лет. Война закончилась в 2920 году, когда Морровинд согласился на небольшие территориальные уступки, а Император Реман III и его прямой наследник погибли от рук наемных убийц. Год, в котором закончилась Война Четырех Счетов, стал началом Эры Упадка. Акавирский Властитель Версид-Шайе захватил власть. Акавир начал оказывать существенное влияние на Империю, в нее начало поставляться чужеземное, акавирское оружие и доспехи. Период правления акавирских Властителей длился четыреста лет, следы акавирской культуры еще очень долго можно было заметить в Имперском Городе.
Вторая Империя прекратила свое существование в 430 году 2Э, когда Властитель Савириен-Чорак вместе с наследниками погиб от рук убийц из Мораг Тонг. Военный вождь Аттребас на краткое время овладел Имперским Троном и устроил гонения на акавирцев. Все они нашли пристанище в необжитой местности северо-западного Эльсвейра, примерно в 814 году 2Э основав королевство Риммен.
После того, как наследникам Дир-Камала, опять же, на короткое время, удалось отобрать трон у преемников Аттребаса, правители Киродиила сменялись один за другим. Орсиниум, Черные Топи и все остальные провинции откололись от Империи, а сам Киродиил вновь разделился на Восток и Запад. Более 400 лет Киродиил не был силой, с которой приходилось считаться. Лишь один раз в этот период Коловианские Сословия совершили попытку повлиять на иное государство, вмешавшись в гражданскую войну в Валенвуде. Из-за военного вмешательства альтмеров, попытка потерпела поражение.
Некоторые правители Киродиила мечтали возродить старую Империю Ремана. Кахлекейн, коловианский король Фалькрета, при помощи генерала Хьялти, умеющего повелевать бурей, завоевал Нибенайскую Долину и большую часть Киродиила. Более того, необученная и слабо вооруженная армия разбила объединенные силы Скайрима и Хай Рока в битве у крепости Санкре Тор. После этой победы бретонцы были казнены, а войска северян перешли на сторону Киродиила. Перед самой коронацией, в 854 году 3Э, на короля и его генерала совершил покушение Клинок Ночи, нанятый в Хай Роке. После покушения у Хьялти и Кахлекейна были перерезаны глотки, но генерал выжил, хоть и потерял свой могучий голос. Хьялти воссел на престол Киродиила, взяв себе киродиильское имя Тайбер Септим и северное имя Исмир, Дракон Севера.
"Но он явился из еще дымящихся руин, прижимая одну руку к горлу, а в другой сжимая Корону Кулекейна. Легионы рыдали при виде его. Северная магия спасла ему жизнь, но навсегда лишила голоса. Никогда более войска не услышат его напутственной зычной речи перед сражениями, однако он все еще мог шепотом отдавать приказы своим людям. Он взял себе сиродиильское имя Тайбер Септим, а также северное Имя Королей - Исмир, Дракон Севера. И с именами этими он принял Корону Красного Алмаза и стал Истинным Императором сиродиильцев". Это было время рождения новой могущественной Третьей Империи.
Уже в 864 году 2Э Тайбер Септим контролировал весь Хай Рок, Скайрим и Хаммерфелл. Тамриэль оказался разбит на два лагеря - человеческую Империю и территории под контролем Древних Рас. К последним относились территории Островов Саммерсет, Валенвуда, Пиандонеи и Морровинда. Морровинд не входил в единую эльфийскую коалицию, и на него обрушился первый удар. Было подготовлено несколько баз в Скайриме, хотя вторжение в Морровинд осуществлялось по всем направлениям. Морровинд не сумел защитить свои границы со Скайримом и Киродиилом, и капитулировал. Не желая давать данмерам повод к партизанской войне, Тайбер Септим согласился на мир. Большинство условий мирного договора были известны широкой публике, и лишь одно из условий было утаено. Тайбер Септим получил от данмеров в свое распоряжение могучего двемерского голема, Нумидиум. В Эльсвейре была создана секретная экспериментальная база – т.н. Залы Колосса. Имперский Боевой Маг, Зурин Арктус, пожертвовал своим сердцем (жизненной силой), которая пропитала особый камень, Мантеллу.
Мантелла была необходима Нумидиуму для того, чтобы он начал работать. Голем не был настолько силен, как когда-то планировали двемеры, ведь сила Мантеллы не могла сравниться с силой Сердца Лорхана. Тем не менее, Нумидиум разгромил войска Доминиона Альдмери, вынудив эльфов подчиниться Империи. На этом Тайбер Септим не остановился, он начал использовать Нумидиум для того, чтобы свергать непослушных ему королей и назначать на их место ставленников Империи. В конечном счете, это привело к конфликту с Зурином Арктусом, который потребовал вернуть ему сердце. В результате конфликта Нумидиум распался, а его обломки были рассеяны по всем Тамриэлю. Мантелла покинула Нирн и оказалась в Этериусе.
Тайбер Септим лишился своего наиболее могучего оружия, не до конца завершив объединение Тамриэля, но власти Империи подчинились все основные тамриэльские королевства. Несмотря на то, что Морровинд и Хаммерфелл добились для себя особого статуса, основная работа по объединению Тамриэля была выполнена. Этот момент настал в 896 году 2Э, и следующий год был объявлен концом Эры Упадка и началом новой Эры, Третьей.

Религия:
Преклоните колени и помолитесь Девяти Богам. Это самый важный религиозный культ в Сиродииле. Он сочетает в себе восемь Аэдра с богом-героем Тайбером Септимом.
В Даггерфоле было восемь Божеств. Пять богов и три богини распространяли свое влияние по всей местности через свои личные храмы. Человек мог присоединиться к конкретному храму и получить многочисленные и не обычные услуги, если успешно прошел назначенные задания и получил покровительство определенного бога или богини.
В Морроувинде, Тайбер Септим был таинственно и необъяснимо объединен с восемью Аэдра и сформировал Имперский Культ. Здесь не было индивидуальных храмов для каждого божества. Священники Имперского Культа проводили службы и предоставляли услуги в Имперских Святилищах.
В Сиродииле есть часовни и святилища посвященные Девяти Богам. Главная часовня может располагаться в одном из восьми главных городов Имперской Провинции. Хотя в каждом городе есть часовни посвященные только одному богу или богине (Кинарет не имеет своей собственной часовни), Вы можете получить благословление от всех богов и богинь, после того как соблюдете определенные условия.
В каждой часовне находится центральный алтарь Девяти Божеств. Также есть личные алтари, по периферии главных часовен, для каждого бога или богини, но их Вы можете использовать только после того, как посетите святилища этих богов.

Пантеон:

Акатош (Akatosh), Бог Времени, Дракон
Акатош - верховное божество Восьми Божеств (религия Киродиила, навязываемая по всему Тамриэлю) и один из двух Богов, почитаемых во всех культурах Тамриэля (второй из них - Лоркхан). Традиционно его считают первым Богом, появившимся в Месте Начала (Beginning Place). После его появления многие духи осознали выгоды такого существования, и по всему Тамриэлю начали возникать всевозможные пантеоны. Акатош - верховный Бог Империи Киродиил, в нем воплощаются выносливость, несокрушимость и постоянное следование законам.

Аркей (Arkay), Бог Цикла Жизни и Смерти

Член пантеона Восьми Божеств, популярный, однако, и в других культурах. Аркей имеет большее значение в культурах, в которых его отец Акатош не связывается со временем или его представления о времени слишком сложны для понимания простых людей. Аркей - Бог похорон и поминальных обрядов, который иногда олицетворяет времена года. Его жрецы - непреклонные противники некромантии и всех видов нечисти. Считается, что Аркей появился лишь после создания мира, поэтому его также называют Богом Смертных.

Дибелла (Dibella), Богиня Красоты

Популярная среди смертных Богиня пантеона Восьми Божеств. В Киродииле существует дюжина разнообразных разновидностей её культа, одни из которых преклоняются перед женщинами, другие перед искусством и эстетикой, третьи практикуют искусство любви.

Юлиан (Julianos), Бог Мудрости и Логики

Часто связывается с Джуналом, отцом языков и математики у Нордов. Юлиан - киродиилский Бог литературы, закона, истории и противоречия. Монашеский орден, основанный Тибером Септимом и посвящённый Юлиану, ныне является хранителем Древних Скрижалей.

Кинарет (Kynareth), Богиня Воздуха

Кинарет - член пантеона Восьми Божеств, наиболее сильный дух Неба. В некоторых легендах именно она первой согласилась с планом Лоркхана по созданию Смертного Плана Бытия и выделила для него место в пустоте. Она также неразлучна с дождём, явлением, которого не существовало до того, как божественное Сердце Лоркхана было вырвано из тела своего хозяина.

Мара (Mara), Богиня Любви

Богиня известная практически повсеместно. Впервые она появляется в незапамятные времена в качестве Богини плодородия. Богиня-Мать, которая часто связывается с Ниром, женским началом космоса, давшим рождение Нирну. Замужем за Акатошемю

Морихаус (Morihaus), Первый Вздох Человека

Древний культовый герой как жителей Киродиила, так и Нордов. Легенда описывает его человеком, захватившим Цитадель, что помогло людям получить контроль над долиной Нибенэй. Его часто связывают с таинственной силой Нордов та'ам (thu'um), а, следовательно, и с Кинарет.

Ремен (Reman), Киродиил (также его называют Земным Богом)

Культовый герой Второй Империи, ставший Богом, Ремен стал величайшим героем Столкновений с Акавиром. Фактически, он убедил захватчиков помочь ему построить его собственную империю. С их помощью он захватил весь Тамриэль за исключением Морровинда. Позднее он ввёл правила становления Императором и создал Амулет Королей, волшебный камень, в котором заключена необъятная сила. Правящая династия Ремена была прервана Данмерской гильдией Мораг Тонг в конце Первой Эры.

Шезарр (Shezarr), Бог Людей

Шезарр - киродиильская версия Бога Лоркхана, который отодвигается на задний план, когда Акатош становится главным в религии Нибенэй (Nibenay). Шезарр был духом, помогавшим людям справиться с Алдмерской агрессией. Иногда его имя связывают с появлением в Киродииле первых боевых магов. К сожалению, в современную эру расовой терпимости Шезарр практически забыт.

Стендарр (Stendarr), Бог Милосердия

Бог пантеона Восьми Божеств, Стендарр появился из верований Нордов и стал божеством сострадания и иногда справедливых порядков. В поздние годы он присоединился к Тиберу Септиму. В ранних Алтмерский легендах Стендарр предстаёт перед нами как защитник людей.

Талос (Talos), Тибер Септим

Преемник Разлучённых Королей, Талос - самый значимый герой, впоследствии ставший Богом рода человеческого. Он захватил весь Тамриэль, что ознаменовало рождение Третьей Эры и Третьей Империи. Его также называют Исмиром ("Драконом Севера").

Зенитар (Zenithar), Бог работы, коммерции, покровитель торговцев

Член пантеона Восьми Божеств, Зенитар часто связывается с З'еном. В Империи он стал популярен как Бог-покровитель торговцев и простых людей. Его последователи утверждают, что, несмотря на своё таинственное происхождение, Зенитар - Бог, "который всегда побеждает".

Места расселения:
Имперцы живут практически повсюду, во всех провинциях, принадлежащих к Империи. Тем не менее, родиной их является Сиродиил. Именно там родилась Империя и большая часть Имперцев находится именно там.

Мнение о других расах:
Бретон: “Это граждане империи. Они не могут похвастаться дисциплинированностью, но они вносят вклад в её развитие.”
Редгард: “Отличные воины, достойные уважения. Многие из них служат в Легионе.”
Нордлинг: “Северяни. Грубые, необразованные, неотёсанные, но опасные. Особенно, когда напьются. ”
Хаджит: “Они сидят на скууме и лунном сахаре. К тому же – совершенно отличаются от людей. От них можно ждать проблем, но, в целом, с ними можно и уживаться.”
Аргониане: “Скрытные, неприятные, но они – прекрасные алхимики. Это делает им честь.”
Орки: “Опасные, как минимум. Они добровольно присоеденились к Империи и это хорошо.”
Босмеры: “Лесные эльфы, дикие эльфы. Хорошие лучники, укомплектовывающие наши армии.”
Данмер: “С ними больше всего проблем. Те, кто живут в провинции ещё ничего – спокойные, а те, что на родине – слишком цепляются за свою культуру. Несомненно, варварскую.”
Альтмеры: “Превосходные маги, которые лишь усиливают Империю.”

Внешность:
Утончённые, аристократичные черты лица. Прямые носы. Строгие аскетические черты лица, цвет волос – чаще тёмный.
Предпочитают дорогую и богато украшенную одежду, дорогие украшения.

Характер: Имперцы склонны к дипломатическим, а не воинским подвигам, предпочитая договариваться с другими. Неконфликтны, их немалое обаяние позволяет им заглушить назревающий спор, если имеется такая возможность.

Общество:
Имперцы создали величайшее государство, покорили многие земли. Их культура весьма многогранна и включает в себя элементы культуры практически каждого народа. В империи зародилась Гильдия Магов и Гильдия Бойцов - возможно, самые известные организации во всём Тамриэле. Любое начинание, если его касается влияние имперцев, обычно тесно связывается с деньгами. (вспомним, хотябы, Тёмное Братство).

Особенности:
Имперцы отличаются социальными способностями, которые помогают им в дипломатических вопросах.
“Звезда запада” – каждый имперец может истощить запас сил человека к которому прикоснётся. Что это – божественное благословение или нечто ещё – непонятно, но цель этой способности устаёт гораздо быстрее, выдыхается, становится беспомощной.
“Голос империи” – о красноречии имперцев ходят легенды. Да и не каждый решится ссорится с гражданином Империи.

Склонности:
Коренные жители Сиродиила Имперцы известны своей дисциплинированностью и выучкой солдат. Хотя они по сравнению с некоторыми другими расами имеют не такие впечатляющие физические данные, они являются хорошими дипломатами и торговцами. Именно эти качества позволили им подчинить другие народы и создать великую империю.

Продолжительность жизни:
80-100 лет

Отредактировано Шадарэс (05.04.2009 16:19)

0

9

Бретоны

История:
Хай Рок объединяет в себе Великую Бретонию, Острова Деллеса, племена, населяющие долину реки Бьюлса, и, по традиции, Западный Предел. Разнообразные народности, населяющие эту провинцию, называют бретонцами лишь для удобства, так как бесконечное число городов-государств, княжеств, баронских и герцогских владений, а также королевств, которые и составляют Скалистые Земли, до сих пор сопротивлялось всем попыткам централизации в единое государство с общей культурой. Северяне Первой Империи полностью так никогда и не покорили Хай Рок; Сиродиил правил ими, но так и не смог подавить жестокое сектантство этих земель, которое возобновилось с новой силой в период Междуцарствия. И только теперь, под управлением Третьей Империи, зели Хай Рока вкушают прелести мира и единства, хотя отдельные бретонцы все равно недовольны непоколебимостью Тайбера Септима. Кроме Имперских законов, бретонцев объединяет еще лишь язык, место проживания, да древняя размолвка, отделившая их от их северных прародителей в Ночь Слез.
Хози в своих "Трактатах о Тамриэле" приводит полученный из первых рук отчет об "открытии" бретонцев группой охотников-северян. За десять поколений, проведенных в рабстве у эльфов, бретонцы так смешались с ними, что стали едва похожи на людей. Поэтому охотники, приняв их за какую-то новую породу алдмери и напали на них, остановив резню лишь когда один из самых старых начал просить пощады, выкрикивая мольбы на ломаном наречии северян. Когда весть об этом достигла Виндхелма, северяне решили, что "манмери", живущие за Пределом, на самом деле являются потомками людей, взятых эльфами в рабство во время уничтожения Саартала. Король Врэйг главной задачей своей Империи поставил освобождение своих натерпевшихся собратьев из Скалистых Земель. Его первое наступление достигло берегов Бьюлса, но в землях, лежащих за этим рубежом, Первой Империи так никогда и не удалось установить постоянное господство; хитроумные эльфы оказались сильны в магии, да и многие бретонцы помогали им, а не своим предполагаемым освободителям. По иронии судьбы, именно тирания Ордена Алессии в конечном итоге освободила Хай Рок от эльфийского владычества. Хотя алессианцы были разбиты в битве при Гленумбрийских полях, победа эта далась алдмери столь тяжело, что они уже не в силах были противостоять окрепшему дворянству Великой Бретонии, которое за двадцать лет, последовавших после разгрома Алессии, пришло к власти почти на всей территории Скалистых Земель.
Однако это восстание не являлось спланированным мероприятием, и поэтому, хотя большая часть Скалистых Земель к 500 г. Первой Эры была освобождена от эльфийской тирании, некоторые ее регионы еще надолго оставались под гнетом эльфов. Западный Предел, как это ни парадоксально, был одним из последних оплотов алдмери в Хай Роке, и его наследие дает о себе знать до сих пор (см. ниже). Бретонцы сражались за обе стороны в большинстве конфликтов, которые насчитывает история Тамриэля, включая Гленумбрийский конфликт; память об этих победах и поражениях до сих пор давлеет над взаимоотношениями между различными группами этого разрозненного народа. Обыватели Антиклера, например, и по сей день предаются воспоминаниям о битве возле Моста Данкрейт, окончившейся в 1427 г. Первой Эры "знаменитой победой" их герцога над деревушкой, принадлежащей Сенсфорду (это сражение, на самом деле, ни к чему не привело, так как обе деревни продолжают хвалиться своими правящими фамилиями с длиннющими родословными), и отмечают это событие ежегодным маршем по главной улице Сенсфорда. Действие это, если и не провоцирует короткую войну между "рыцарскими орденами" деревень, то всегда сопровождается ранами и ссадинами с обеих сторон.
На сегодняшний день социальная структура бретонцев разделена на бедный средний класс и нищенствующее крестьянство, элиту, состоящую из магов, и отделенную от этой убогости, и чаще несуразную мешанину из стоящих над всем этим дворян и правящих семей. Охарактеризовать данную ситуацию более точно не входит в намерения данного документа, так как даже местные жители затрудняются дать точные определения своим многочисленным лидерам. Старая бретонская шутка гласит: "Найди новый холм и стань королем", и многие восприняли ее всерьез. Молодежь всех профессий и ремесел Скалистых Земель проводит свое свободное время в погоне за рыцарскими подвигами, реальными или надуманными, совершая добрые дела и тому подобное, берясь за все без исключения, в тщетной попытке когда-нибудь получить дворянство. Эта одержимость подвигами более чем что бы то ни было послужила Скалистым Землям как национальное отличие, странная форма альтруизма и взаимного доверия, которая связывает этих людей вместе.

Религия:
Бретонцы многое унаследовали от своих эльфийских предков, но, также, немало и привнесли своего. Кроме того, Империя также повлияла на их культуру.

Пантеон:

Акатош, Магнус, И"ффр, Дибелла, Аркей, Зенитар, Мара, Стендарр, Кинарет, Юлианос, Шеор, Финастер

Акатош (Дракон Времени): Акатош - главное божество Девятибожия (главного религиозного культа Киродиила и его провинций), и одно из двух божеств, встречающихся в каждой религии Тамриэля (второй - Лорхан). Он в основном считается первым богом, появившимся в Изначальном Месте; после того, как он получил форму, остальные духи нашли процесс бытия более легким, и появились различные пантеоны мира. Он главный бог в Империи Киродиила, где он воплощает качества долгожительства, неуязвимости и вечной законности.


Магнус (Волшебник): Бог чародейства, Магнус вышел из рождения мира в последнюю секунду, хотя это дорого ему обошлось. Что осталось от него в мире, ощущается и контролируется людьми как магия. Одна история гласит, что, пока эту идею обдумывал Лорхан, это Магнус создал схемы и диаграммы, нужные, чтобы сотворить измерение смертных. Иногда его представляет астролябия, телескоп, или, чаще, жезл. Легенды Киродиила говорят, что он может овладевать телами могучих магов и даровать им свою силу. Связан с Цурином Арктусом, Подземным Королем.

И"ффр (Бог Леса): Самое важное божество пантеона Босмери. Пока Аури-Эль Дракон Времени может быть королем богов, Босмер почитают И"фра как духа "сейчас". Как говорят Лесные Эльфы, после создания измерения смертных все было в хаосе. Первые смертные превращались в растения и животных и обратно. Тогда И"фр превратился в первого из Эльнофи, или "Костей Земли". Когда первые законы природы были установлены, смертные получили видимость безопасности в новом мире, потому что они смогли его понять. И"фр иногда именуется Рассказчиком, за уроки, которые он преподал Босмер. Некоторые Босмеры еще хранят знание времен хаоса, которое они могут использовать с большой отдачей (Дикая Охота).

Дибелла (Богиня Красоты): Популярный бог Девятибожия. В Киродииле, у нее почти дюжина разных культов, некоторые посвящены женщинам, некоторые - художникам и эстетике, остальные - обучению эротике.

Аркей (Бог Жизни и Смерти): Член пантеона Девятибожия, также, популярен во всех прочих землях. В этих культурах Аркей особенно популярен там, где его отец, Акатош, меньше связан со временем, или его временной аспект труден для мирского восприятия. Он бог похорон и похоронных обрядов, и иногда связан со временами года. Его жрецы твердые противники некромантии и всех форм живых мертвецов. Сказано, что Аркей не существовал до того, как мир был создан богами, управляемыми/понукаемыми/обманутыми Лорханом. Поэтому его иногда зовут Богом Смертных.

Зенитар (Бог Работы и Торговли, Бог-Торговец): Член Девятибожия, Зенитар объяснимо связывается с З"ином. В Империи, однако, он гораздо более культурный бог торговцев и среднего дворянства. Его адепты говорят, что, несмотря на свое таинственное происхождение, Зенитар - бог, который всегда выигрывает".

Мара (Богиня Любви): Почти всеобщая богиня. В легендарное время появилась как богиня плодородия. В Скайриме, Мара служанка Кина. В Империи, она Богиня-Мать. Она иногда связывается с Нир из "Ануад", женским началом космоса, давшего начало акту творения. В зависимости от религии, она либо жена Акатоша или Лорхана, или наложница их обоих.

Стендарр (Бог Милосердия): Бог Девятибожия, Стендарр вышел из Нордлингов, став божеством сочувствия, или, иногда, царствия по праву. Он, как говорят, сопровождал Тайбера Септима в его последние годы. В ранних легендах Альтмеров, Стендарр - защитник людей.

Кинарет (Богиня Воздуха): Кинарет входит в Девятибожие и является сильнейшим из духов Неба. В некоторых легендах, она первая согласилась с планом Лорхана изобрести измерение смертных, и обеспечила место в пустоте для его создания. Она также связывается с дождем, феноменом, которого, как говорят, не существовало, пока Лорхан не утратил искру божественной сущности.

Юлианос (Бог Мудрости и Логики): Часто объединяемый с Джуналом, отцом языка и математики у Нордов, Юлианос - бог литературы, закона, истории и противоречия в Киродииле. Монашеские ордены, основанные Тайбером Септимом и посвященные Юлианосу, хранят Древние Свитки.


Шеор (Плохой Парень): В Бретони, Плохой Парень - источник всякой смуты. Он, кажется, начинал как бог неурожая, но самые современные теологи соглашаются с тем, что он - демонизированная версия Шора Нордов, рожденная в темные годы после падения Саартала.

Финастер: Бог-герой островов Самерсета, который научил Альтмеров как прожить на сотню лет дольше, замедляя шаги.

Места расселения:

География Скалистых Земель столь же разнообразна, сколь и ее люди. Поросшие лесом пики Ротгарианских гор, населенные лишь пастухами, да редкими унылыми деревушками, отделяют Западный Предел от более плотно заселенного запада Скалистых Земель. Единственные настоящие города расположены вдоль залива Илиак, где несколько маленьких королевств разбогатели на торговле текущей через залив к реке Бьюлса. Дальше от берега земля поднимается, переходя в открытое всем ветрам плато Северной Камбрии, которое утыкано маленькими городками, сгустившимися в каньонах и долинах, выходящих в конечном итоге к северному побережью. Сельскохозяйственный пейзаж изуродован мрачными военными укреплениями, занимающими каждый вакантный холм или скалу, постоянное напоминание о беспрестанный войнах, биче провинции. Ранее каждый мелкий лорд, сидя в своем замке, обогащался тем, что брал пошлину с любого, кто пересекал его владения, что не позволяло развиваться коммерции. Тайбер Септим начал программу разрушения этих укреплений - мудрый шаг, направленный на улучшение благосостояния и уничтожение возможных убежищ для инакомыслящих.

Мнение о других расах:
Редгард: “Весьма любопытные, чернокожие. Солдаты. Недолюбливают магию, что не очень хорошо.”
Хаджит: "Интересные создания. А как они бегают... В общем - занимательно."
Аргониане: "Не то, чтобы они были очень приятными. Нет, вполне ничего, они неплохие алхимики, но лучше с ними не общаться."
Орки: "Большие, сильные, грубые и плохо пахнут. Но приходится считаться с ними.”
Босмеры: “Крадутся по лесам, тайком подстреливают и крадутся дальше. Ну и ладно, пускай себе крадутся.”
Данмер: "Весьма неплохи. Нелюдимы, правда, но ничего.”
Альтмеры: "Прекрасные маги. У них есть чему поучиться. Ах если бы они ещё и сами учили...”
Имперцы: “Великолепная империя. Очень можно даже сказать. Большая и красивая. Но мы всё-равно лучше.”

Внешность:
Прически с хвостами. Иногда выглядят немного бестолковыми (особенно некоторые незнатного происхождения), но рядом с ними всегда весело. Очень эксцентричны.

Характер:
Ярко выраженные индивидуальности. Они любят отпускать шуточки и с радостью купят угощение на всех, когда дела идут неплохо. Предпочитают длинные волосы. Проще всего отличать от Имперцев по их носам (они крупнее и более выдающиеся). Черты лица асимметричны.

Общество: Хотя бретонцы и разбиты на множество несовместимых группировок, иностранцу это не бросается в глаза вследствие единства в одежде и архитектуре. Бретонцы не обладают развитым воображением, что возможно является следствием эльфийских корней, от которых так просто не избавиться. Их деревни - это горсть наполовину рубленых одно-двухэтажных строений, с грубой таверной, парой магазинов, да, возможно с особняком лорда, который дополняет пейзаж. Путешественнику необязательно посещать множество поселений для того, чтобы уловить общий стиль. Люди также, несмотря на их обожаемый партикуляризм, очень похожи по имени, акценту и одежде во всей провинции. Возможно, эта непризнанная однородность сулит Хай Року гармонию в будущем.

Особенности:
Бретонцы известны своей предрасположенностью к магии и отличнейшей защитой от магических энергий. Кроме этого, они могут взывать к своей эльфийской крови, чтобы окружать себя невидимым защитным барьером, который, многие, называют достаточно поэтично: Шкура дракона.

Склонности:
Большинство бретонцев имеет способности к магии, что, без сомнений, объясняется кровосмешением с эльфами. Этот талант проявляет себя по-разному в различных внутренних культурах Скалистых Земель. В богатых, более плотно заселенных центрах на Илиакском заливе организован систематический отбор через иерархическую структуру гильдии магов. Дети в раннем возрасте проходят тест на магические способности и те, что преуспевают в этом, поступают на обучение спонсируемое самой гильдией или же из независимых источников. В более отдаленных регионах, таких как Гленпоинт или Ротгарианские горы, ведьмы и знахари, едва отличимые от шаманов орков, имеют влияние на суеверных крестьян используя природные и часто впечатляющие магические способности.

Отредактировано Шадарэс (06.04.2009 20:08)

0

10

Норды

История:
Легенды о возникновении нордов гласят, что они прибыли на Тамриэль из Атморы - большого северного острова. Все человеческие расы Тамриэля - потомки нордов, а норды произошли от Недов. Неды (Nedics) изначально жили на ледяном континенте  Атмора, который находился на севере Тамриэля. Некоторые говорят, что они были частью Элнофекса, который был, объединен с другими 11 мирами Создания, чтобы создать Нирн. На Атморе они объединялись в маленькие кланы и сражались в бесконечной гражданской войне. Именно тогда маленькая группа Недов мигрировала в северный Тамриэль. Они обосновались в месте, что называется теперь Скайримом и медленно распространялись в Киродииле и Хай Роке. В настоящее время Атмора является вымороженной пустошью, лишённой каких – либо признаков жизни.
Неды, обосновавшиесь в Скайриме, и положили начало расе нордлингов. Герой Недов Исграмор, лидер большого флота колонизации Тамриэля, развивал руническую транскрипцию скандинавской речи, основанной на альтмерских принципах, и был первым известным человеческим историком. Флот Исграмора причалил в Скайриме. Он построил легендарный город Саартал и жил с альтмерами (народ фалмера) в относительном мире, пока альтмеры не начали замечать сравнительно быстрый рост населения Недов. Эльфы убили много людей Недов во время Ночи Слез, но спасшийся Исграмор, скоро возвратился с пятьюстами воинами. Северяне уничтожили всех фалмеров и создали первую человеческую империю. Исгармор со своими людьми обосновался в Скайриме, и потомков эти пятиста воинов, которые остались в холодных областях Скайрима, теперь называют нордами.
Как уже упоминалось выше, Исгармор изобрёл руническую письменность, основанную на письменности эльфов, однако ни одного документа того времени не найдено. Самым первым правителем Скайрима считается Харальд - тринадцатый потомок Исгармора. О нём остались письменные свидетельства современников. Известно, что начал он править Скайримом в 143 году Первой эры и изгнал остатки эльфов со своих земель. Харальд окончательно разорвал все связи с Атморой и прекратил использовать атморских наёмников. С его лёгкой руки все нордлинги начали истребление ненавистных эльфов. Следуя этому курсу, внук Харальда, Врэйдж Одарённый вторгся в Велоти. Данмеры отчаянно сопротивлялись, но в 240 году 1Э норды захватили весь Морровинд, воспользовавшись враждой дамеров и двемеров.
Вскоре Врэйдж получил сведения от разведчиков о том, что на северо-западе Тамриэля проживают бретонцы, разговаривающие на языке, похожем на язык нордов. Бретонцы были потомками атморцев, смешавшихся с коренный альтмерским населением Хай Рока. Они были в меньшинстве и мирно жили с альтмерами. Врэйдж же начал войну с альтмерами под лозунгом "освобождения" бретонцев от "рабства". Бретонцы не поддержали своих дальних родственников и приняли сторону Альтмера. Наступление северян было очень мощным, но остановилось, когда норды достигли реки Бьюлса. Это была территория могущественных магов клана Диренни, они остановили нордлингов.
В 242 году 1Э люди айлейдов, бывшие у них в рабстве подняли восстание, конечно, не без поддержки Скайрима. При участии войск нордов вскоре был освобождён Нибеней - восточная долина Сиродиила. Она была поделена между северными королями и королевой-рабыней Аллесией. В 358 году 1Э союзные войска Сиродиила и Скайрима предприняли совместный похода против клана Диренни. Через несколько лет весь Северный Сиродиил был под контролем нордов.
Король нордов Боргас, поддерживающий доктрину Аллесии, был убит в 369 году 1Э босмерийской организацией Дикая Охота. Он был последним из династии Исграмона, после его смерти началась Война Престолонаследия. Клан Диренни в этой войне приобрёл сомнительную славу - его меры вырезали почти все поселения нордлингов в Хай Роке и Западном пределе. Первый совместный данмерско-двемерский Совет изгнал северян из Морровинда. Север Нибенея перешёл под контроль Аллесии. Империя нордов трещала по швам. В конце концов Война Престолонаследия закончилась в 420 году подписанием Пакта Вождей. Скайрим потерял все завоёванные земли - империя нордлингов прекратила своё сущевствование. Скайрим ещё долго воевал с Кланом Диренни, впрочем, безуспешно. Диренни захватили Хаммерфелл, оттяпали солидный кусок Скайрима и Хай Рока. Они объявили последователей доктрины Аллесии вне закона и жестоко расправились с её руководителями.
В 482 году Первой Эры у Гленумбрийских болот состоялось решающее сражение, в котором Диренни нанесли поражение объединенной армии Алессианского Культа и короля северян Хоуга Меркиллера. Победа над людьми настолько истощила силы альтмеров, что они были не в состоянии контролировать обширные завоеванные территории. Благодаря восстаниям бретонских дворян Диренни теряли один город за другим, и первыми после кровавого сражения Гленумбрийского сражения оправились люди.
Место погибшего в Гленумбрийском сражении Хоута Меркиллера занял Мастер голоса Вулфхарт из Атморы. Он восстановил традиционный пантеон нордов и разрушил Храмы Алессии по всему северному Тамриэлю. Легенды приписывают ему невероятную мощь и многочисленные подвиги, в частности, восстановление поврежденного 418-го шага, ведущего к Великому Хротгару, убийство короля орков гор Велоти и снятие с северян проклятия, наложенного богом Орки. После того, как проклятие было снято, Вулфхарт умер от побочного эффекта произнесенного им заклинания, поторопившись и не рассчитав его мощь.
Предания нордов ("Пять песен про короля Вулфхарта") говорят также о нескольких воскрешенияхкороля Вулфхарта, проведенных Седобородыми и мертвым богом Шором. В песнях нордов и «диссидентских» исторических трактатах говорится об крайне неудачном участии Вулфхарта в Войне Первого Совета, которая началась примерно в 700-м году 1Э. Имеются и иные факты, подтверждающие ничем не закончившееся вторжение войск северян в Морровинд.
Конец последнего государства нордов настал после акавирского вторжения 2703 г 1Э.После битвы в Седом Ущелье северяне оказались под контролем Сиродиила, а Скайрим стал одной из провинций.
После падения Империи Скайрим, как и многие королевства, объявил независимость. Около 540-го года 2Э, Виндхельм - древняя столица Скайрима, была разграблена ордами ледяных демонов Акавира. Король Вулфхарт (или одна из его реинкарнаций) объединился с Альмалексией и разбил войска ледяного демона Ада'Сум Дир-Камаля примерно в 547-м году 2Э, когда тот вторгся в Морровинд.
Наиболее противоречивые сведения касаются поддержки, оказанной Вулфхартом Тайберу Септиму в нелегком деле создания Третьей человеческой Империи. Можно сказать определенно, что официальные исторические источники полностью противоречат тому, во что верили норды. Если рассмотреть неофициальную версию, основанную больше на нордских преданиях, чем на фактах, то основную часть работы по объединению Тамриэля выполнил Вулфхарт, а Тайбер Септим оказался на вершине власти путем интриг и предательств, предав всех своих союзников поочередно и приписав себе и своему боевому магу деяния могучего северного короля. Также утверждается, что истинная родина Тайбера Септима – не Атмора, а Алькаир в Хай Роке, а полное отсутствие у Тайбера Септима дара Голоса – вовсе не травма горла после неудачной попытки покушения на его жизнь, ведь Голосом обладал один лишь его союзник Вулфхарт.
Может ли эта теория быть правдивой в отдельных деталях, неясно. К примеру, мог ли автор Арктурианской Ереси (если учесть, что и Зурин Арктус, и Вулфхарт были аспектами одного и того же бога) назвать Вулфхарта Андеркингом и не выглядеть при этом глупо, невзирая на то, что тот являлся Зурином Арктусом? Раскрыть этот вопрос сложно, т.к. в сущности энантиоморфа до конца разбирается один лишь МК. Возможно, что Арктурианская Ересь не полностью лжива, и энантиоморф состоял не из двух, а из трех личностей. Дыма без огня не бывает, и, возможно, некоторые факты попросту умалчиваются в подвергнутых цензуре исторических трудах Третьей Империи. В любом случае, альтернативный взгляд на историю интересен и о нем стоило рассказать, хоть многочисленные несоответствия в нем и дают основания считать его обычными выдумками народа северян, мечтающего о былом величии.
В Войне Красного Алмаза 120-го года 3Э большинство королей Скайрима поддержало королеву Потему и ее сына Уриэля. Скайрим был атакован войском Черных Топей под предводительством принца Магнуса – но вторгавшаяся армия каждый год откатывалась назад из-за наступления зимних холодов. Относительный порядок был наведен лишь к концу войны, когда Потему оставили все ее союзники.
Последним из значимых событий в истории Скайрима стала коронация в Имперском Городе одного из северных королей – Цефоруса. Он сел на императорский трон в 248-м году 3Э.

Религия:
Религия нордов отличается своей грубостью, уважением к воинам. Она совмещает в себе, как поклонение предкам, так и поклонение богам-покровителям нордов.

Пантеон:

Алдуин, Дибелла, Орки, Цун, Мара, Стун, Кине, Юнал, Шор, Исмир, Херма-Мора, Малох.
При этом, часть богов Нордов уже мертва и информации о них, как таковой, нету.

Алдуин (Мироед): Алдуин - Нордский вариант Акатоша, и лишь поверхностно напоминает своего двойника в Девятибожии. Например, его прозвище "Мироед" происходит из мифов, которые описывают его как ужасную, яростную огненную бурю, которая разрушила предыдущий мир, чтобы начался этот. Норды поэтому видят бога времени одновременно творцом и предвестником апокалипсиса. Он не возглавляет пантеон Нордлингов (по сути дела, в этом пантеоне нет главного бога; см. Шор, ниже), но является его источником, пусть мрачным и пугающим.

Орки (Старый Ворчун): Бог-заимодавец Нордлингов, которого, кажется, начали почитать во времена владычества Алдмери в Атморе. Нордлинги верят, что они когда-то жили долго, как Эльфы, пока не появился Орки; языческой хитростью и обманом он заключил с ними сделку, которая "связала их со счетом зим". Когда-то, говорит легенда, Нордлинги имели продолжительность жизни не более шести лет, и все из-за нечестивой магии Орки. Появился Шор, и, неизвестно как, снял проклятие, обрушив большую его часть на живущих рядом Орков.

Цун: Исчезнувший бог Нордлингов, покровитель попыток преодолеть несчастья. Погиб, защищая Шора от чужих богов.

Мара (Богиня Любви): Почти всеобщая богиня.. В Скайриме, Мара служанка Кина. Она иногда связывается с Нир из "Ануад", женским началом космоса, давшего начало акту творения. В зависимости от религии, она либо жена Акатоша или Лорхана, или наложница их обоих.

Шор (Бог Подземного Мира): Северная версия Лорхана, который принял сторону Людей после сотворения мира. Чужие боги (т.е. Эльфийские) умышляют против него и готовят его поражение, обрекая его на подземный мир. Атморские мифы показывают его кровожадным воином-королем, который снова и снова ведет Нордлингов к победе над угнетателями Алдмери. До исполнения своей судьбы, Шор был вождем богов. Иногда также называем Детским Богом (см. Орки, выше)

Исмир (Талос, Драконорожденный, Дракон Севера) Наследник Трона Разъединенных Королей, Тайбер Септим наиболее важный бог-герой Человечества. Он покорил весь Тамриэль и возвестил Третью Эру (и Третью Империю).

Херма-Мора (Человек Леса): Древний Атморский демон, который когда-то почти соблазнил Нордлингов стать Алдмерами. Большинство мифов Исграмора повествует о спасении от козней Херма-Моры. Также именуемый Демоном Знания, он смутно связан с истоками культа Мораг Тонг, если только не по ассоциации со своим братом/сестрой, Мефалой.

Места расселения:
Граждане Скайрима жестоки и бесстрашны на поле боя, у них неплохая промышленность, и они предприимчивы в исследованиях и торге. Сильные, упрямые, и дерзкие, Нордлинги знамениты своей устойчивостью к холоду, и даже холоду магического происхождения. Насилие - принятый и распространенный аспект культуры у Нордлингов - чем бы Нордлинг не занялся, он непременно будет знать многое о разного рода оружии и доспехах, и они всегда вступают в бой радостно, с безрассудством и отвагой, которые шокируют и лишают мужества их противников.
Нордлинги считают себя детьми неба. Они называют Скайрим Глоткой Мира, ибо именно там небо выдыхает на землю и формирует ее. Они считают себя вечными чужеземцами и захватчиками, и даже когда они захватывают другие народы и правят ими, они не чувствуют родства с этими людьми.
Мнение о других расах:
Бретон: “Слабые. Они неспособны как следует держать оружие в руках. Их участь – быть покорённым.”
Редгард: “Отличные воины. Прекрасно управляются с мечём. Вот живи они на Скайриме….”
Хаджит: “Кошки. От них всегда много проблем. Вороватые, хитрые. Сражаться с ними практически невозможно. ”
Аргониане: “Ага. Засуньте этих хвостатых на Глотку Мира и посмотрим как долго придётся ждать прежде чем они превратятся в статую.”
Орки: “Сильны… Очень сильны. Сражаться с ними – одно удовольствие.”
Босмеры: “Не нравятся они нам. Норовят подстрелить, устраивают засады. А сколько ударов кувалдой по голове они выдержут, а? Нисколько… А вот я…”
Данмер: “Рано или поздно, но мы их захватим. Они серъёзные противники и умело используют все свои навыки.”
Альтмеры: “Неженки. Посмотрим, как они будут читать заклинания когда мы засунем им в горло меч.”
Имперцы: “Что-то в них есть. Они не такие хорошие солдаты, но организованны и целеустремленны. Вот если бы ещё и болтали меньше…”

Внешность:
Грубые черты лица у мужчин. Очень устрашающая внешность. Свободно ниспадающие волосы – заплетенные у благородного сословия. Пронзительный взгляд. Широкие и высокие скулы. У некоторых сломаны или искривлены носы из-за драк в тавернах и ревнивых супругов.

Характер:
Норды грубы и суровы. Общение с нордом невозможно, если тот не держит в руке кружку медовухи или просто чего-нибудь крепкого. Впрочем, даже в таких случаях следует остерегаться - многие нордлинги склонны к дракам. Тем не менее, они весьма ценят друзей и, если вы заслужите такую честь, будут стараться помочь вам в очень и очень многом. Любят спортивные состязания или просто состязания на выносливость.

Общество:
В обществе нордов правит сила. Даже торговцы умеют использовать оружие и могут постоять за себя в схватке. Суровый климат, постоянные холода, закалили этих северян, сделав их очень и очень серъёзными противниками. Дома у них из брёвен, часто устланы шкурами. Норды очень ценят своих предков, уважают их. Также, они относятся к некоторым животным.

Особенности:
Дыхание и голос на Севере считаются жизненной сущностью. Когда они побеждают сильного врага, они отрезают ему язык в качестве трофея. Эти языки вплетаются в веревки и могут удерживать речь, подобно зачарованию. Сила нордлингов может быть выражена в крике, как кьяй мечников Акавири. Сильнейшие из их воинов называются "Языки." Когда нордлинги атакуют город, они не используют ни осадных машин, ни кавалерии; Языки выстраиваются в клин перед воротами, и набирают в грудь побольше воздуха. Потом их вождь выкрикивает кьяй, ворота падают, и воины с топорами врываются в город. Криками можно затачивать мечи или наносить удары по врагам. Обычно такой крик бьет врага в спину. Сильный нордлинг своим боевым криком может вдохнуть в людей силы продолжать бой, или рычанием остановить сражающегося воина. Величайшие из нордлингов могут докричаться до определенных людей за сотни миль, а также передвигаться при помощи крика.
Самые могущественные из нордлингов вообще не могут разговаривать, не причиняя разрушений. Им приходится объясняться знаками или писать. Впрочем, это относится только к легендарным героям прошлого, столь могущественных воинов в настоящее время уже не осталось.
Чем дальше к северу вы заходите в Скайрим, тем могущественнее становятся люди, и тем меньше они нуждаются в жилищах. Ветер необходим Скайриму и нордлингам; те, кто живет на дальних пустошах всегда носят ветер с собой.
Норды до сих пор считаются самой чистой людской расой. Они веками воевали с эльфами, и до сих пор их отношения весьма натянутые.
Также, они могут вызывать суровые холода одним лишь прикосновением, если желают этого.

Склонности:
Граждане Скайрима жестоки и бесстрашны на поле боя, у них неплохая промышленность, и они предприимчивы в исследованиях и торге. Сильные, упрямые, и дерзкие. Насилие - принятый и распространенный аспект культуры у Нордлингов. Они всегда вступают в бой радостно, с безрассудством и отвагой, которые шокируют и лишают мужества их противников. Их пристрастие к меду вынуждает им заниматься мореходством и торговлей, лишь бы заполучить этого напитка далеко от родины.

Продолжительность жизни: 70-120. Впрочем, редкий норд доживает до своих 50.

Отредактировано Шадарэс (05.04.2009 16:28)

0

11

Редгарды

История:
Известно, что Редгард, или как они раньше назывались - Йокуданцы, являются самой древней человеческой расой, кроме разве что населения Атморы. Йокуда прибыли с западного материка, соседа Тамриэля. Ранее они были объединены в могущественную империю, которая занимала практически всю територию западного материка. В те веремена предки регардов были в основном учёными и ремесленниками, но ситуация изменилась в начале Первой Эры по счислению Тамриэля...
В 376-м году Первой Эры состоялся дворцовый переворот, который лишил Императора реальных рычагов власти, оставив ему лишь номинальный титул правителя Йокуды. Начался продолжительный период гражданской войны, в которой различные группировки дрались за землю и власть. Непрекращающиеся кровавые поединки сделали непревзойденных мастеров клинка из многих когда-то мирных жителей Йокуды. Постоянная военная угроза послужила причиной для долгой феодальной разобщенности. Несколько сотен лет после дворцового переворота происходило развитие крупных каменных крепостей и городов вокруг них. Единоличными правителями городов были лорды, которых называли Йокеда.
В 609-м году один из наиболее удачливых феодалов, Мансель Сеснит, выбился из общего числа и стал военным диктатором, т.н. старшим Йокедой. Через семь лет он уже контролировал практически всю территорию Империи, но не сумел долго пользоваться плодами своих многолетних попыток объединить страну. В 616-м году Мансель Сеснит стал жертвой убийства.
Власть в 616-м году 1Э перешла к человеку неблагородного происхождения, Рандику Торну. Он принял меры, мешающие попыткам заговоров и восстаний. В частности, он запретил обычным людям носить мечи, оставив эту привилегию лишь воинам, Поющим. Впоследствии этот запрет привел к тому, что Поющие стали могущественной кастой. Меры, предпринятые новым Императором Йокуды, получили название «Охота на мечи Торна». Торн правил Йокудой в течение 121-го года и расширил государство, установив свое правление в пределах границ старой йокуданской Империи.
В период правления Рандика Торна, в 720-м году 1Э, во время путешествия по Великой Пустыне, родился ребенок, который впоследствии стал поистине непобедимым мастером меча. В истории этот человек был известен под именем Франдар Хандинг.
Правитель Йокуды Рандик Торн умер в 737-м году. Его смерть послужила причиной гражданской войны, по сравнению с которой померкли предыдущие 300 лет разобщенности и беззакония. В этот период рос Франдар Хандинг, оттачивая свое мастерство в постоянных поединках и дуэлях.
В 760-м году 1Э у Франдара Хандинга родился единственный сын – Дивад Поющий. В одиннадцать лет Дивад вступил в школу Поющих – Храм Воинских Добродетелей, но спустя пять лет он последовал примеру многих Поющих. Дивад покинул Путь Меча, и вскоре, благодаря своему таланту, стал странствующим бардом. По некоторым данным, Дивад не сумел отречься от своего военного наследия и тайно практиковался в искусстве призыва магического меча Шехай, что было доступно лишь немногочисленным мастерам меча – Ансэям.
Франдар Хандинг, повергнув на дуэли девяностого по счету противника, счел, что достигнул совершенства. После этого он приступил к написанию Книги Кругов, в которой изложил свое понимание Пути Меча. Примерно в 780-м году один из сильнейших воинов Йокуды закончил свой труд. Он начал приготовления к собственной смерти и стал отшельником в пещере одной из гор Великой Пустыни, Хатту.
К этому времени, Поющие стали одной из самых могущественных группировок в Империи. Это обстоятельство крайне не нравилось официальному правителю Йокуды – Императору по имени Хира, последнему Императору Йокуды. Он решил схватиться с Поющими за контроль над страной, и объявил всех Поющих вне закона. Люди Хиры по всей стране выискивали и уничтожали Поющих.
Одним из первых, кто столкнулся с новыми порядками, оказался Дивад Поющий. Его попытались взять в плен и заковали в цепи люди из личной стражи Императора. К несчастью для императорской стражи, при задержании погибла престарелая мать Дивада. Эта смерть пробудила в душе Дивада ранее тщательно сдерживаемый Путь Меча. Четверо охранников были убиты, Дивад бежал.
С тех пор, везде, где терпели поражение люди Хиры, победа над ними приписывалась Диваду Поющему. Когда Хира сформировал для завоевания Великой Пустыни армию, состоящую из орков и изгоев, Дивад был первым, кто предупредил Поющих об опасности. Было принято решение нарушить уединение Франдара Хандинга. Намерение Франдара Хандинга умереть оказалось настолько твердым, что старейшины были немедленно выпровожены из пещеры. Лишь Диваду Поющему удалось уговорить отца прервать поэму смерти. Так Франдар Хандинг стал предводителем своего народа, а Дивад – его советником.
Хандинг разработал план под названием «Молот и Наковальня». Великий Ансэй спланировал семь сражений, после которых армия Императора должна была оказаться в глубине пустыни. Теряя людей, Поющие заманили к подножию горы Хатту армию Императора, которая по численности превосходила маленькую армию Поющих примерно в тридцать раз. Именно там по императорской армии был нанесен победный удар Молотом. Во время сражения было уничтожено триста тысяч врагов, остальные бежали. Поющих осталось лишь двенадцать тысяч. Эти люди спасли свою страну от разграбления ордами орков и преступников, но сами оказались лишними на своей земле...
Франдар Хандинг повел своих людей в прибрежный город Арк. Там Поющие погрузились на ожидающий их флот. Они пересекли океан и в 808-м году 1Э высадились на западе Тамриэля, возле одного из заброшенных двемерских городов. В честь последней битвы с армией Императора Хиры, Поющие назвали эту землю Ударом Молота – Хаммерфеллом.
К несчастью, вскоре после высадки Поющих на берег, Франдар Хандинг был предательски убит кинжалом во время молитвы. На Поющих, лишенных предводителя, обрушились ведомая богом Малуком Желтая Орда – огромные гоблины, вырывающиеся из магического портала. Волны нападающих разбивались о строй Поющих, но натиск не прекращался. Узнав о портале, Дивад Поющий создал пять могущественных артефактных клинков – Шехай, объединенных со сталью. Пятеро Ансэев воздействовали магией этих клинков на портал. Портал был уничтожен, а оставшиеся в живых гоблины стали гораздо более безобидными и жалкими созданиями, чем были раньше. Победа над ними была достигнута тяжелой ценой – Ансэи ослепли от пламени силы, которая испускалась мечами. Дивад отвел ослепших мастеров на север и сделал их хранителями мечей. Сделав это, Дивад умер от крайнего духовного истощения.
Разобравшись с гоблинами, йокуданцы принялись за всех остальных. Волна их воинов обрушилась на окрестные земли и подавила неорганизованное сопротивление аборигенов – недийских племен и орков. Вскоре все аборигены были частью вырезаны, частью изгнаны из Хаммерфелла. Йокуданцы, прибывшие в Тамриэль, взяли себе имя Красные Стражи, Ра Гада. Со временем название сменилось на «редгарды». Они многое переняли из недийской культуры, также на них повлияли контакты с иными человеческими государствами. Их собственная культура кардинально изменилась – в частности, редгарды со временем прекратили использовать свою систему летоисчисления и язык.

Религия:
О религии людей, когда-то населяющих западный континент Йокуда, известно многое. Тем не менее, нет ответа на вопрос, как они объясняют возникновение своей расы. Судя по всему, йокуданцы когда-то были изолированной от Тамриэля ветвью эльнофи. За исключением жителей Атморы, йокуданцы являются наиболее древней расой людей, населяющих Нирн.
Древние йокуданцы превыше всего ценили воинскую доблесть, поэтому история редгардов – это история кровавых войн и великих героев. Их мифы подробно повествуют о событиях, происходивших в Йокуде начиная с тамриэльской Первой Эры. К сожалению, никто не в состоянии уверенно сказать, где в этих преданиях вымысел, а где – реальные исторические факты.

Пантеон:
Сатакал (Кожа Мира) - Бог всего у Йокуда. Расщепление понятий Ану и Падомай. В основном, Сатакал во многом похож на Алдуина Нордлингов, который разрушает один мир, чтобы начался новый. В мифологии Йокуда, Сатакал сделал (и все еще делает) это много раз, цикл, который подсказал рождение духов, которые смогли выжить в переносе. Эти духи и стали пантеоном Йокуда. Популярный бог у кочевников Алик"ра.
Руптга (Большой Отец) - Главное божество пантеона Йокуда. Руптга, более известный как "Большой Отец", был первым богом, который понял, как выжить в Голод Сатакала. Следуя за ним, остальные боги научились "Хождению", процессу, на котором они могут существовать в течение целой жизни. Большой Отец установил звезды на небе, чтобы тоже показать меньшим духам, как это делается. Когда оказалось слишком много духов, чтобы за ними следить, Руптга создал помощника из мертвой шкуры прошедших миров. Этот помощник - Сеп (см. ниже), который позднее создал мир смертных.
Ту"вакка (Хитрый Бог) - Бог душ у Йокуда. Ту"Вакка, до создания мира, был богом того, Что Никому Не Нужно. Когда Большой Отец создал Хождение, Ту"Вакка нашел цель; он стал смотрителем Далеких берегов, и продолжал помогать Редгардам найти дорогу в жизнь после жизни. Его культ иногда связывают с Аркеем в более космополитичных районах Хаммерфелла.
Зет (Бог Ферм) - Бог сельского хозяйство у Йокуда. Отрекся от своего отца после сотворения мира, вот почему Большой Отец делает выращивание пищи таким трудным.
Морва (Богиня-Мать) - Богиня плодородия у Йокуда. Основополагающее божество в пантеоне Йокуда, и любимая жена Большого Отца. Все еще почитается в разных местах в Хаммерфелле, включая Строс М"кай. Часто изображается четверорукой, чтобы "схватить больше мужей".
Тава (Богиня Птиц) - Дух воздуха у Йокуда. Тава особенно популярна из-за того, что она вела Йокуда на остров Херн после разрушения их родины. Она с тех пор оказалась поглощена мифологией Кинарета. Она все еще очень популярна в Хаммерфелле среди моряков, и ее храмы можно найти в большинстве портовых городов.
Малук (Король Орды) - Бог, враждебный Ра Гада. Вел гоблинов на Редгардов в первую эпоху. Бежал на восток, когда армия ХунДинга одолела орды гоблинов.
Диагна (Орихальковый Бог Лезвия) - Древний культ убийц у Красных Стражей. Появился у Йокуда во время Резни Народа Двадцати Семи Змей. Диагна был аватарой ХунДинга (бог Йокуда, Открывающий Двери, см. ниже), которая достигла постоянства. Он был причиной разгрома Леворуких Эльфов, поскольку он принес Йокуда оружие из орихалка, чтобы они победили. В Тамриэле, он повел тесно сплоченную группу последователей на Орков Орсинума на вершине их древней власти, но потом впал в безвестность. Сейчас он немногим больше местного духа власти в горах Драконьего Хвоста.
Сеп (Бог-Змея) - Йокудская версия Лорхана. Сеп родился, когда Большой Отец создал себе помощника, чтобы управляться с духами. Сеп, однако, сошел с ума во время Голода Сатакала, и убедил некоторых богов помочь ему создать более простую альтернативу Хождению. Это, конечно, и был мир, как мы его знаем, и духи, которые пошли за Сепом, оказались заперты здесь, доживать жизнь в облике смертных. Сеп был наказан Большим Отцом за свой грех, но его голод все еще живет в пустоте между звездами, "не-пространство", которое пытается нарушить смертным вход в Далекие Берега.
ХунДинг (Открывающий Пути) - у Йокуда дух "стойкости против неверных". ХунДинг появлялся в истории, когда бы Редгардам не нужно было "проложить дорогу" своему народу. В истории Тамриэля это происходило трижды - дважды в первой эпохе, во время вторжения Ра Гада, и единожды во время Войны с Тайбером. В последней инкарнации, ХунДинг, говорят, был короной, мечом, или и тем, и другим.
Леки (Святой Дух Меча) - Богиня-дочь Большого Отца, Леки богиня заблуждающегося пути меча. В легендарное время На-Тотамбу из Йокуда безуспешно воевали, чтобы решить, кто возглавит нападение на Леворуких Эльфов. Их мастера меча, однако, были так искусны в Самых Известных Ударах, что не могли превзойти друг друга. Леки познакомила их с Коротким Ложным Выпадом. В конце концов, появился победитель, и война с Алдмер началась.
Онси (Сокрушитель) - Известный бог-воитель Йокуда из Ра Гада, Онси научил Человечество, как вытянуть их ножи в мечи.

Места расселения:
Прежде всего, конечно же, это Хаммерфел, но редгарды весьма распространились по территории Тамриэля. Путешественники, разведчики и искатели приключений - их воинское искусство лишь способствует широкому распространению расы. Редгарды часто встречаются в пределах Сиродиила, хотя они редко занимали высокие звания в Легионе, по причине нежелания подчиняться, но они служили в Клинках - элитной гвардии и специальной разведке Императора. Редгарды не новы в Хай Роке, реже встречаются в Морроувинде, и весьма-весьма редко в Эльсвейре и Чернотопье.

Мнение о других расах:
Бретон: Они умны и неплохо дополняют своей магией наши великолепные воинские способности.
Имперцы: Они считают, что раз смогли получит контроль над Хаммерфелом - они лучшие воины? Ну-ну, дайте мне имперца и посмотрим кто тут воин.
Нордлинг: Они к нам не лезут, а мы к им. Они весьма хорошие воины, но до нас и всё же далеко.
Хаджит: Чёртовы воры... Пусть не лезут.
Аргониане: Они далеко. Вот пускай и сидят в своих болотах.
Орки: Зеленокожие твари, мы в прошлом выбили их из Хаммерфела, если надо - выбьем ещё раз.
Альтмеры: Высокомерные, а ничего не смыслят в воинском искусстве. Как так?
Босмеры: Подлые твари, только и могут, что стрелять со своих луков. Посмотрим, смогли бы они что-то сказать в честном бою.
Данмер: Подлые, ловкие, высокомерные. Они могут победить, но вряд ли это будет честно.

Внешность:
Редгарды могут произвести несколько устрашающее впечатление на жителей других мест, до этого никогда не видевшие потомков йокуданцев. У редгардов крайне тёмная кожа - они фактически являются негроиды. Курчавые волосы, всегда карие глаза... По телосложению они худы, но жилисты и мускулисты, они подвижны и быстры, а так же довольно выносливы. Их предпочтения в одежде различаются - это и мода коловиан, бретонцев и Сиродиильская в развитых районах побережья, так и типичная одежда странников жарких стран у кочевников пустыни Алик'р.

Характер:
Редагрды не любят вежливость, этикет и лишнее словоблудие - как и все воины они не отличаются красноречием. Потомки Йокуда высокомерны, легко раздражаются и, вдобавок, самолюбивы. Такой набор черт характера совершенно не способствует подчинению и организации, и несмотря на славу родины лучших воинов Хаммерфел обладает довольно слабой регулярной армией.

Общество:
Освоение Хаммерфелла проходило довольно долго, так как в основном это бесплодная и гористая местность с песчаными просторами пустыни Алик'р в центре провинции и лишь небольшими зелеными участками, которые охватили прибрежные земли как подкова - копыто лошади. Из-за столь разительного отличия в условиях, цивилизация редгардов разделилась на развитые прибрежные города с одной стороны, и бесчисленные кланы путешествующих по пустыне кочевников с другой. В культурных городах преобладает бретонский или Имперский стиль одежды и архитектуры с некоторыми вкраплениями мотивов и идей из потерянной Йокуды. Некоторые даже преобразовали своих богов и покровителей кланов так, что они стали вписываться в общепринятый Имперский пантеон Восьми Божеств. Кочевники более примитивны, их культура носит либо некоторое влияние недов, либо неподатливых йокуданцев, отталкивая отщепенцев даже от других редгардов. Часто среди них можно встретить фанатичных приверженцев Сатакала, Змеиного Бога, с которыми веками происходили стычки на границах Алик'р. Эти фанатики-безумцы целиком зависят от милосердия редгардов, однако нередко они собираются в опасные банды, неся ужас и смерть сельскому населению в старых добрых традициях Ра Гада. Многие из них, как, например, в Рихаде, ходят обнаженными, катаются в грязи и кидаются на ноги прохожих, будто бы они являются настоящими змеями, другие же исполняют ужасающий обряд "смены кожи". В пустыне от Балхара вплоть до оазиса Нохотогрха нередко наблюдали огромные, растянутые на сотни миль колонны извивающихся фанатиков Сатакала, старательно повторяющих движения змеи на песке. Сатакальцы никогда не признавали власти Империи, а в последнее время даже приступили к активным действиям против ее подданых. Губернаторство провинции силой вынудило сатакальцев покинуть города для безопасности жителей и воинских гарнизонов.

Особенности:
Редгарды обладают поразительным сопротивлением ядам(75%), обладают высоким иммунитетом к болезням(75%). В горячке боя воины редгард могут приходить в ярость, достигая невероятных показателей физической силы, выносливости и скорости. При этом они в отличие от орков не теряют разума и не забывают о боли, вполне себе продолжая уклоняться от ударов.

Склонности:
Редгарды славны тем, что владеют любым оружием, кроме стрелкового и метательного. Действительно, даже рядовой крестьянин вполне способен дать отпор зарвавшимся животным и нарушителям. Кроме того чернокожие воины обладают превосходной атлетикой, могут свободно использовать практически любые доспехи и весьма ожесточённо торгуются при покупках.

Продолжительность жизни:
70-80 лет.

0


Вы здесь » Вселенная The Elder Scrolls » Вступление » Расы